当处理令人关注的正统问题时，他认为这没经过充分的神学研究。他指出：「考虑到这问题有多么重要，显然不能这样做，只是把它放在一个单独的注释上。」

托伦蒂诺神父最後表示，我们需要审视失去渴望的根源是什麽，问题并非总是在於过多的工作，而是没有相应的动机。这一切问题的答案能够从耶稣的苦难中找到。我们的心灵只有在能够为所爱的人而受苦时，才得以成熟。

鉴於这两种情况，教宗特别对青年说：我们最大的敌人不是具体的问题，虽然这些问题严重且令人悲痛。我们生命的最大危险是一种得过且过的不良心态，这并非温良或谦卑，而是平庸和胆怯。

「有很多方法可以排斥,即使是假意怜悯或消除问题。当面对疾病、痛苦和困难的人时，你仍然是聋子和哑巴。疾病和痛苦会成为一个问题,然而，它们应该是一个机会，让我们向社会的弱小者表达关心和支持。」

家是心灵的港湾，爱是心灵的彼岸，家庭的问题就是人性关系的问题，创造一个有意义的多赢的人际关系，有助于身心灵的健康。只有对别人了解，对自己认识，有了良好的人际关系，福传也会成为乐趣无穷，妙趣横生的事情。

此外，枢机还讨论了与圣座传播部有关的问题。圣座经济委员会协调人马克思（ReihnardMarx）枢机谈到有关降低圣座运营成本的问题。毫无疑问，人力成本花费最高。

届时，教宗方济各将接见世界各地主教团主席，与他们讨论如何预防对儿童和脆弱成年人的侵犯，打击教会人士滥权、践踏良知和性侵犯的问题。3月30日至31日，教宗方济各将访问摩洛哥。

傅德立神父在蒙教宗接见后，1月4日接受《梵蒂冈新闻网》采访，回答这个问题说，这是一段漫长的进程，他们从整个教宗全球祈祷网络收到关于人类面临的挑战和教会使命的建议，梵蒂冈各部会也提供了他们的意见。

作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。

他知道一定是自己生命中的某个环节出了问题，于是来到自己最要好的朋友面前讨教。朋友见他如此沮丧，就知道问题比较严重，因为一般情况小铎从不求助别人。