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耶稣基督取了我们的人性,为的就是要拯救人性,祂爱圣父直到死在十字架上(参阅斐二:8),借着祂的复活,使我们成为一种崭新的人性(参阅斐二:14-16)──认知天主为父,并将自己完全交付给天主,活出手足之情
》和《亚他拿修信经》:都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引,宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神;耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人,同时具备了天主性和人性,只是没有罪;他在十字架上圣死承担了世人的罪债
我的诊所坐落在呼和浩特市一条较繁华大街的十字路口处,挂牌“普照诊所”,很醒目。诊所宽敞,明亮,底楼分别是诊室、病房和药房,二楼是我们的居室。我是天主教徒,我也愿我的诊所体现天主教的氛围。
神长、修女和教友们知道她的病情恶化,天天都有人去看望她,安慰她,劝勉她把自己的病苦献给十字架上的耶稣。本堂神父也主动去给她听告解,送圣体,施行终傅圣事。
(若12:24)正是因着他死在十字架上,他为全人类成了新生命的泉源。(五)降生为人的天主圣言在圣体圣事内赐人生命降生为人的天主圣言,是教会全部圣事体系的根源。
因我领洗后送给他一个十字架和抄的一篇经文,他很高兴接受了,他经常诵念此经,愈越节前一天,有病的弟弟要做个手术,当躺在手术台上的他无意中摸到胸前十字架,他马上想到经文,连划三个十字,心中默念“啊!
他说:“当时宗徒们目送着被钉死在十字架上又复活的主耶稣被提上升。我们不知道宗徒们当时是否意识到,在他们眼前正展现着人生现世旅途抵达终点时,为他们敞开的另一个极为美好和无限的前景。
她认为,爱德修女会的目标是“解除耶稣的无限干渴,他是为了爱心而被钉在十字架上”。这是一个普通的目标,但其中所体现的意义却非同寻常。该团体的每个小教堂都书写着“我口渴”。
她并没有绝望就不相信天主会战胜邪恶、痛苦与死亡,而且懂得如何怀抱信德与爱德,去接受在白冷城的马槽诞生并死在十字架上的天主子。