（参阅：《生活的基督》宗座劝谕，第2号）这番话为首批门徒、伯多禄的继承人和各时代的青年同样有效。

在我作为心理学家和从事教育工作的经验中，正面待人和多加鼓励，比起长期的负面判评甚或威吓，为寻求改变的人能带来持久的影响力。一个制度或一种意识形态，可能会有很多问题。

“年轻的妇女往往被迫在事业和母亲的身份之间二选一，或者被照顾亲人，特别是脆弱老人和无自主能力者的重担所压垮。此时此刻，妇女成了这个优胜劣汰的工作规则的奴隶，这规则也妨碍她们做个母亲。”

里斯本由腓尼基人创建，先后被希腊人和迦太基人征服。不过，根据一个极古老的传说，荷马史诗《奥德赛》的主人公尤利西斯在返回伊萨卡的途中曾在这里登陆。后来，这座城市成为罗马帝国卢西塔尼亚行省的首府。

玛利亚起身，天主圣言给我们启示她的特征，当她走向高处时：服务近人和赞美天主。两件事：玛利亚是服务近人的女人，玛利亚是赞美天主的女人。

此外，也提到平信徒和女性在教会共融中的角色，以及教会怎样能为穷人和移民服务。在呈现的主题中还有东方和西方，教会这两片肺叶之间的关系。

的确，在福音中有一种“人化的力量”（humanizingpower），就是一种每个男人和女人都渴望的生命的圆满，因为基督出生、死亡，又为每个人复活，是为每个人：没有人被排除在外。

◇综合反省◇这段“圣诞福音”不仅叙述耶稣的诞生来自于天主的行动，更透过报导牧羊人和玛利亚的态度，生动而清楚地教导基督徒面对天主的行动所应有的反应。

历代以来的基督信仰生活经验经常侧重耶稣对人类痛苦的关怀，强调基督分担人类的命运：比方强调耶稣基督与他当代社会的争论，他的苦难和悲惨的死亡，这都构成向穷人和向因为信仰和正义而受苦的人宣讲基督的福音和使他们接纳福音的重要关键

外国文化讲：有了人，宇宙便完全；人和其它万物的区别在哪里？人有灵魂。