基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。基督为爱而服从，以致死在十字架上。

离开济南久矣，与朋友及其家人也是分离多时，但我此时仿佛能看到他们喜悦的面孔，我也与他们同享来自天主的喜悦，与他们一同祈祷孩子的诞生，然后与他们一同在今后美满和谐的教友家庭氛围中继续赞叹天主神圣的计划！

教宗的思想常常被利用，其实，教宗是要重新指出天主有关性的计划的伟大，突显出今天普遍呈现将性庸俗化的现象。

我是否期待祂对世人的救恩计划得以彰显？」圣父教宗最后恳求「至洁的母亲」圣母玛利亚，愿她「在历史的光明与黑暗中」陪伴我们与上主相遇。

此次朝圣之旅，原本计划朝拜两座教堂，最终却朝拜了六座，给学员们带来了意外的收获和满满的感动。

但所有这一切还不够，根据耶稣，为那称我们为他而存在的人来说，这还不够，他愿意我们再进一步，超过自己的善和计划：他愿意我们做朋友。

这正是天主对世人和万物的计划，先知们早已预示了这样的未来（参阅：匝八4-5、12），而且它已经由耶稣基督展开（参阅：谷一15；路十七21）。

二、闪族家谱（10-26节）问7：洪水后，谁是天主计划中蒙恩的血统延续者？答：是诺厄的儿子闪，他的后裔延续了蒙祝福的家族。问8：从闪开始到亚巴郎，共有几代人？

针对新环境的调适（accommodatio）10.新弥撒经书，一方面是罗马教会“祈祷法则”的见证，保存着最近几届大公会议所传承的信仰宝库，同时也在礼仪传统中标志出一项长足的进步。　　

我家祖辈都信仰天主，但受环境影响，我直至1982年才领洗入教。但是，我的长辈从小就教会我诵念早晚经文，现在还记忆犹新。圣保禄和奥斯定皈依的经验或过程也许不同，然而他们的模式却相去不远。