信德讯9月2—7日，天高云淡，金风送爽，三原教区全体司铎齐聚大训堡圣安多尼堂区，开始了为期一周的避静神功，教区韩英进主教与全体司铎积极参与，特邀极富灵修辅导经验的钟金星神父带领，短暂的六天的退省，恬静而愉快

为了不一样的未来，天天努力随后，她继续分享道：“我的信德的经验可以以福音的话语作总结，‘我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命’（参阅：若十10）。如今，我努力将我的体验转化为具体的行动。

还结合自身的服务和牧灵经验，以撒种比喻中的路旁、石头地、荆棘丛所指的三种不同的生命状态作静态和动态的深度剖析，来帮助神父修女们认清生活中面临的问题和困难，并指出解决之道和应对方法。

本次研讨会进一步加强了深圳天主教对坚持中国化方向的思想认同；总结出更多具有实践意义的天主教中国化的经验；凝聚更多共识，引导信众爱国爱教，积极投身社会主义现代化建设，践行“荣主益人”的信仰精神；进一步加强天主教界与社会各界的沟通联系

不料传教意愿不能实现，反而因信仰的不同，颇受家庭和石峡村人的歧视。遂于1604年搬到石峡村的山东面（即今胡庄天主堂门南160米处）。用石木盖房安家住下，这就是胡庄的第一户，也就是胡庄胡氏家族的始祖。

学习一段时间后，她问李神父：我要传教，我要当代母，你看我合格吗？李阿姨之前的工作是饭店的服务员，退休后才去金店工作。她的徒弟朱平，因饭店倒闭失业了，来到李阿姨所在的金店工作。

李镜峰主教曾多次肯定和赞扬了他们的传教业绩。福传带头者是貌不惊人、朴实无华的马宝琴修女。马宝琴修女马修女是宝鸡市人，文革中一个城市少女如何回应了圣召？在陇县深山里，5名弱女子如何开展福传？

高唱圣歌进入北格镇三贤村，这是一个有教友的村庄，初七恰逢主日，教友们在圣堂大院迎接我们的到来，大家首先进堂与教友手拉手同唱天主经，然后恭听圣保禄宗徒书信（格前6：1-10，格后11：22-29），效法保禄传教的表样

我们总主教区共有至少十五个传教修会团体的会士开展牧灵工作。此外还有七十多名教区司铎，圣召不断增长。巴门达总主教区拥有地区大修道院，现有七十多名修生。访问期间，斐洛尼枢机将祝圣九名司铎、七名执事。　　

昔日基督在三年的传教生活中也是宣讲爱、照顾病人、关心穷人，最后也是被钉死在十字架上了。在西方各国，一提起致命圣人，教友们都非常尊敬他们，认为这是教会的光荣。