第二次显现：1917年6月13日中午大约30多个人抱着轻视或不信任的态度，押着3位牧童到了山谷，圣母再次显现，这次显现，他们与圣母神秘地谈了十多分钟，但在场的人，只见路济亚的口唇动却听不到声音。　

早年进入修院，聪敏好学，被派往欧洲留学，1937年6月28日晋铎于瑞士。他在欧洲名大学弗里堡（FribourgonSuigge)攻读哲学，取得硕士和博士学位。

他们愿意给天主教里的圣神同祷运动取一个新的名字，叫做CatholicCharis－maticRenewal“圣神同祷会”，这是天主教的圣神同祷运动，它发展得非常迅速，1971年，换句话说，即在四、五年之后的6月

教宗本笃十六世于1951年6月29日在弗赖辛主教座堂晋铎，接着便在这里的教区修院讲授神学。

教宗本笃十六世在6月29日已经对以色列一名士兵遭巴勒斯坦“哈马斯”武装组织绑架，导致以色列向巴勒斯坦发动军事攻击的行动表示担忧。

尽管我在这里不可能逐一查明并分析这类移民造成的后果，就让我转述若望保禄二世谴责的呼声吧∶享乐主义和商业牟利风气的蔓延怂恿了盘剥女性的行径得以有系统地实施进行（参阅1995年6月29日《教宗若望保禄二世致妇女们

虽然我在此无法对于这类移民所造成后果的分析详加检视，但我仍要借着若望保禄二世曾说过的话来同声谴责，反对「普遍蔓延并助长系统化性剥削的享乐主义与商业文化」（1995年6月29日《教宗若望保禄二世致女性》牧函

全村人口1000余人，教友仅有100多人，每逢主日、节日神父去送一台弥撒，教堂由于年久失修，墙体出现剥离裂缝，几孔窑洞已严重成为危房，不能使用，围墙残垣断壁，满院杂草丛生荒芜一片，直到2011年6月霍志凯神父调来介休任本堂神父

——记太原教区牛贵文教友牛贵文·雅各伯，山西太原教区西柳林教友，生于1951年农历6月15日，卒于2012年1月19日。

圣座新闻室于6月19日上午公布了本届世界主教会议的工作文件，即主教会议纲领（InstrumentumLaboris）。