二O一O年十月二十一日，圣座万民福音传播部部长伊万•迪亚斯枢机正式任命塔尔努夫教区司铎托马西斯•阿特拉斯蒙席为波兰宗座传教善会主任，任期五年。

二O一O年十一月二十三日，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机任命卡希亚斯教区司铎卡米罗•鲍莱蒂蒙席为巴西宗座传教善会主任，任期五年（2010-2015）。

在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄发给悉尼总教区费舍尔（AnthonyFisher）总主教的唁电中，教宗方济各保证对所有受该悲剧事件影响的人表达精神上的关怀，并特别牵挂那些哀悼亲人逝世的人们。

卢德嫁给白冷移民马赫隆，丈夫不幸夭折，她年轻便守寡，由于对婆母纳敖米忠信情深，以致回到白冷，也可以说被迎回亚巴郎的怀抱，嫁到以色列子民和白冷城，改信纳敖米的天主（卢1：16-22）。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

从亚伯拉罕（亚巴郎）蒙福之前的巴别塔事件（创世记11）中，圣经给我们留下一个神秘的议题，即，为什么耶和华（雅威）要阻止闪、含、雅弗（耶斐特）的后代共建巴别城和通天塔？

圣经的朋友（friend；fi，loj）是指所爱的，亚巴郎被称为天主的朋友（雅2：23，4：4；路15：9）；又可以指同伴或邻居（e、tairoj）（玛11：16；26：50）。