令人惊异的是，她在那里不多久便开办了学校、医院、孤儿院，她还照顾监狱中的服刑人，同时不遗余力地令那里大量的穷人和移民得以更好地表达出他们从意大利带去的丰富文化与信仰。

此外，还将在研习班上发言的有：斯考蒂蒙席（版权、发行……）、戴尔•托索蒙席（爱德工作的组织）、科南帕兰皮神父（圣座万民福音传播部的常务工作）、皮特斯女士（后现代文化中的家庭）。

教宗强调：当前媒体世界中最具影响力的文化以怀疑和相对主义的态度来看真理，认为所谓的真理也不过是一般的意见而已，因此认为可以同时并合理地存在着许多真理。

不少评论一直拒绝亵渎行为针对特定宗教，或与文化拉上关係，称近月反犹太团体亦亵渎了犹太教的墓地，但这些行为全部有着明显的反基督宗教特徵，包括嘲讽十字苦像的耶稣，以及亵渎祭台及圣体。

教宗说：“他们原是希腊人，懂得凭著创造力用自己的文化向斯拉夫民族传播基督信仰讯息，发明新的字母使之将《圣经》和礼仪书籍翻译成斯拉夫语言。

我们不要向丢弃文化屈服。」朗贝尔现年42岁，2008年出车祸后住院至今。他的四肢麻痺，有些医生认为他处于「最小意识状态」，另外有些医生则判断他处于「持续性植物状态」。

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他的融入“黑人”世界，使他重视当地文化的所有积极因素，也重视他们的原始信仰情愫。过度的节俭和禁食的生活使他的身体变得虚弱，59岁时不幸中风，并于1864年9月9日去世，40000人参加了他的葬礼。

作为慈母，教会盼望她的众儿女长大成熟，「勇敢走出去探险，为社会、文化和政治界的新使命发挥才华，毫无畏惧地应对当今世界的挑战」。

教宗点出问题的关键在于「缺乏传教精神」：基督徒的身份变成只是「身份证上的资料」；这与信德毫不相干，只是文化习俗罢了。「信德必然敦促你走出去，把它广传，因为信德在本质上必须传扬出去，绝不安于现状。」