教宗说：这个顾忌也许正是接纳基督圣言的最大阻碍，基督向婚姻生活及家庭许下祂的恩宠。教宗指出，解救这危机的一剂良药就是作出能打动人心的信仰见证。

有些教友尽管天天诵经祈祷，却很少甚至根本不阅读圣经，这就像我们与天主交谈时，我们唠唠叨叨，向天主祈求这，祈求那，却不愿意聆听天主给我们讲些什么。这种缺乏互动的祈祷算不上天人交谈，事倍功半，实在可惜。

正因如此他准备好并被召叫认出并守护降生成人的圣言。这成为大圣若瑟的永远使命，即护守我们上主的圣教会。」

弥撒讲道中，教宗谈到信德来自天主，但人类理应回应天主的行动，与耶稣基督建立个人关系。教宗引用主日福音伯多禄宣示信仰的章节说，今天耶稣也问你们：你们说我是谁呢？

教宗这篇要理讲授的思想源自宗徒大事录中叙述伯多禄与若望被捕受审的段落。二位门徒获释放后，来到弟兄们当中，向他们叙述了为复活的耶稣作证而受的苦。根据圣路加的叙述：大家一听，都同心合意地高声赞美天主。

每时每刻天主都想与我们沟通、交流，每时每刻都想在轻风细语中、在内心里与我们相约。尤其对于那些迷失的亡羊，天主从未停止过他奔波的脚步。可是每日的忙忙碌碌以及来自四面八方、不同的杂音遮掩了天主的轻唤。

他——天主圣言，却在马槽中呀呀啼哭?——圣奥斯定圣诞不是一个季节，而是一个精神状态。真正的圣诞精神是珍惜和平，拥有一颗善心，充满慈悲。

他於1935年出生在俄克拉何马，1963年在那里晋铎，之後他前往危地马拉传教，将天主圣言带给讲楚图希尔（Tzutuhil）语的印第安人。

11月20—21日，西开总堂送圣体员们参加了集中培训，由李建平神父负责讲课，李神父进一步阐述了圣体圣事的意义，强调了感恩圣祭天主圣言、基督圣体二个餐桌的神圣意义。

这幅浮雕的画面幷非斩首时的残酷时刻，而是致命之前的片刻：刽子手从刀鞘中拔出剑那一刻充满怜悯的表情与这位使徒的刚毅与安详面容形成了对比，足见保禄是把圣言传到天涯地角的信德勇士和见证人。