接受培育的人员是传教牧灵活动、教区传教中心的带动人、会士和修女，也有青年参加。

受造界时期的活动将于10月4日结束，世界各地的青年将参与其中。（原载：梵蒂冈新闻网）

第一章陈述“教宗方济各关于祈祷的教导”；第二章则列举祈祷的不同方式；随后几章分别针对“在堂区团体的祈祷”、“在家庭的祈祷”、“青年的祈祷”、“关于祈祷的退省”、“关于祈祷的要理讲授”、“隐修生活的祈祷”

藉着活动增加夫妻关系，为青年夫妻树立榜样，鼓励夫妻们好好珍惜当下的生活。在复活节的喜悦中，42个家庭齐聚一堂，共同庆祝基督的复活，以《常常喜乐》和《我要敬拜你》高声赞美敬拜。

本次培训特别邀请了来自上海佘山的吕守德神父主讲《梅瑟五书》，吕神父来自湖北宜昌教区，现任上海佘山修院和四川神哲学院的客座教授，专门进行圣经教学及青年福传培训工作。

具有明确记载的传入时间为1620年底（明泰昌元年），意大利耶稣会士艾儒略（GiulioAleni，1582—1649）应邀去山西传教，从此天主教在山西逐渐流传开来。

于是他带领妻女上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年维修太原总堂、做祭台;1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂、做祭台;1984年参与修建本村教堂并搭建祭台，同年修建祁县丰泽教堂并做祭台

而他率先取字西泰：泰，大也，当作远字解，有时亦称泰西，颇有气度；与其友好的士大夫按中国礼仪则尊称为利子或利先生[康志杰，〈明清来华耶稣会士汉名琐议〉《世界宗教研究》总第66期，1996年第4期，43页。

4.贝尼亚米尼·斯泰拉（BeniaminoStella）枢机，圣座圣职部部长：自1970年起为圣座从事外交工作，曾任圣座驻古巴和哥伦比亚大使。

谭元春有《过利西泰墓》一诗：“来从绝域老长安，分得城西上一棺。斫地呼天心自苦，挟山超海事非难。私将礼乐攻人短，别有聪明用物残。行尽松楸中国大，不教奇骨任荒寒。”