这样，最美丽的艺术作品，人的最重要杰作便是他每一个真爱的行动，从日常的小牺牲到最大的牺牲都是。这样，人的生命成了一首歌，成了我们将来在天堂咏唱的交响乐的预演。

首先，罗梅洛总主教建议大家把对教会的注意力集中在无偿的爱德行动中。摩洛哥的公共医疗机构中为天主教修女们保留了27个位置。有一次，一位官员告诉我说，修女们在这里是摩洛哥的非物质财富；我们不能失去她们。

教宗说，教会为了使其行动更加恰当和有效，必须懂得如何借助其它政治和社会成员的帮助，与政府和其他民间组织建立架构性的合作，这将保证其结果更加精确和持久。

教宗祝愿在教会内绽放一个全体天主子民热爱天主圣言的新时代（《天主圣言》宗座劝谕72号），让圣言不断成为教会各种行动的核心（《福音的喜乐》宗徒劝谕174号）。

他向信徒提出关怀社会的方法，包括观察、了解、判断及行动，从社会分析，多阅读圣经及教会训导等神学反省去分析事件，并为有需要的人发声，以活出信仰。教区秘书长李亮神父则从「信徒能否拜祖先？」

皮亚琴扎枢机强调，相反地，以“神律”（天主的法律）为基础的“告解圣事的保密性绝对不容侵犯”，而且没有任何例外情况，因为任何旨在对告解圣事的保密性进行“强迫”的“政治行动或立法提案”都是“冒犯教会的自由，

我们的“各种思想、各种情感、各种举止和各项行动”都应由爱来引导。教宗最后引用圣奥斯定的话总结道：“如果你想知道你是否领受了圣神，你就该扪心自问，这样就不会领了圣事却无圣事效果。

《赞美树》计划是非洲传教会会士们按照先教宗若望·保禄二世一九八O年在萨赫勒的教导，通过具体的行动宣传信仰、展开环境教育，强调气候变化的主要受害者都是世界上最贫困的人。

在多尼泽蒂神父的生命里，他一直都在行动，不断帮助有需要的人。他曾为那些一无所有的人购买土地和房屋、为贫困的年长者建构济贫院、为孩童安置幼儿园，以及为贫困者提供食堂等等。

这一切「展现出迫切需要采取行动，好使人人都能享受自身的人权，不分宗教信仰。差异是个宝藏，绝非威胁」。在这方面，古特雷斯格外赞许教宗方济各与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布今年2月在阿布扎比签署的联合声明。