我听到消息后，急忙从石家庄修院赶到姥姥家。到了姥姥家里，看到姥姥躺在病床上，手里拿着念珠正在念玫瑰经。妈妈对姥姥说：你的神父外甥来看你来了。

直到有一天我诀别了亲人，走进了修院，开始了我的修会生活。这也是我人生中的一个转折点，从一个幸福温暖的小家，来到了修会的大家，从一个受家人关心疼爱的环境进入了一个关心别人向别人施予爱的生活。

他自问：“去会晤那在某些事情上反对你的人，并寻求与他修和，这难道错到哪里吗？这样的行动其实是在帮助避免出现极端，也在改善团体内部的气氛，正因为伸出宽大的手，足以引领对方放弃僵硬的态度”。

是否在我们的脑海中认为那些特别亲近天主的大圣人们，从旷野中的安多尼到加尔默罗隐修院专务崇修的里修德肋撒，天主就没有把试探的特别重担放在他们的肩上吗？

在他带领下，该中心于八三年在马尼拉南部的帕拉尼亚克市成立，神父在那里担任修院培育导师，并教授神学和灵修课程。他于八九年在罗马宗座慈幼大学获得神学博士学位，主修慈幼会灵修精神。

死在门徒们的手臂上，表示紧密团结，或者更好说是由谦逊所孕育的爱德，在修院造就了灵魂的团结。圣本笃将自己的生命献为牺牲，弟子们同他一同奉献：由他和他们在祭台前所形成的团体，是完善的美。

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

与此同时，金蒙席还从西班牙引资，兴建了任丘市若瑟残婴院。后从西德募捐，帮助教区建设露德庄老人院。此外，金蒙席还从国外筹资，资助任丘及其他堂区建圣堂二十余座。

9月8日在亚西西方济各会院举行了新闻发布会，详细介绍了本届活动内容，包括30场会议、表演、放映电影、参观……。本届活动的主题为“遵循规则生活”。800年前圣方济各编写的会规至今仍对我们的时代说话。

这些门徒有男有女，他们都如路加在宗徒大事录所说的，为了我们主耶稣基督的名，已付出了自己的性命（宗15:26）。在这些蒙主召选的人当中，塔尔索的保禄可谓出类拔粹，成了一位真正的宗徒。