然而，达味王重新集合部下，决定离开耶路撒冷城，并把约柜送回城里，不利用天主为自己辩护。达味逃走是为了拯救自己的百姓。教宗指出，这是成圣之道，达味历经腐败的边缘後，开始踏上成圣之路。

我更喜欢一个一次又一次设法重新起步的家庭，而不是一个自我陶醉、被奢侈及舒适生活纠缠不休的社会。我更喜欢一个因牺牲奉献而面目疲惫的家庭，而非涂脂抹粉却不懂得温柔和同情的面孔。

我们要让上主救我们脱免一切使我们违背自己的使命本质的诱惑，我们应重新发现相信耶稣、宣认这份信德的美好。我们是否忠於牧职与我们所愿意体验的慈悲息息相关。

教宗解释说：‘喜欢仁爱胜过祭献’，意指一颗承认自己罪过的赤胆忠心，能改过自新，重新忠於与天主建立的盟约。

在欧洲的家庭饱受煎熬的此刻，举行家庭的盛会便成了一个绝佳机会，让各界，包括宗教界和政治界得以重新发现家庭的力量，领悟到「家庭是训练在差异中和睦共处的首要场所」。

他说：阿兹哈尔曾有一个与梵蒂冈对话的特别委员会，後来因为某些特殊情况而中止了，现在这些情况已经不复存在，我们可以重新走上对话之路，祝愿今後比先前走得更好。

杨主教带领避静中避静中神父修女正在烛光祈祷避静最后，杨主教总结说：我们神父修女的年避静，就是重新找到那个点，然后在期盼与等待中去选择、去实现我们的计划和目标——就是回应上主的呼召

教宗强调，我们亲身经历了许多无能为力的情况，事实上，是一个神秘的邀请，从中重新找到各族人民共融的基础，开启一个新的开端。为此，我们这些耶稣的门徒能够做出哪些贡献呢？

在十字架，生命树上，恶已转化为善；我们作为十字架上基督的门徒，也蒙召成为生命树，清除冷漠的污染，使世界重新获得爱的氧气。

各宗教信徒最後强调：「人人都能成为和平的匠人；在天主的助佑下，我们与所有善心男女一同在亚西西坚定地重新许诺做个和平的匠人。」