西方史学家认为：自利玛窦始，‘中国学’在近200年中，基本上是属于耶稣会士的一个领域。”

60多岁的魏福长老人，曾是庙上的常客，自卧床后经济拮据，陷于困境。爱心组多次看望，陪老人聊天，还资助看病经费。魏福长感动地说：“我病倒后，庙上没人管，倒是你们天主教的人相帮我，天主教真好！”

在谈到宗教与良心自由问题时，纳吉布宗主教说，宗教与良心自由是人权的一个重要因素。他严厉谴责各种强迫人改教的行径，呼吁人们对话。

由于家人不堪负重，常常怨声载道，而我是信主的又不能自毁，可要生存又面临种种无法逾越的困苦，我该怎么办？后在神父的开导下，我明白了天主是如此的爱我，以这种特殊的方式召叫了我，让我背负自己的十字架。

仅通过进德公益的捐款记录显示，自2008年12月至老人病逝这不到两年的时间里，罗光义阿姨就向进德公益捐款45000元人民币。

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

神父解释道，天主圣子自降生成人起就与整个人类结合，而且在降生的方式上成了穷人和被遗弃者中的一个，与他们的命运相连。

欣德主教的私人秘书、嘉布迁会根杜夫神父(Gandolf)说：「自上周五以来，我们一直在阿布扎比庆祝圣枝主日。」他在阿联酋工作了14年。

在伯多禄大殿地下墓窟的那些骨骸，保禄六世教宗收集了9块碎骨放在一个铜盒子里存放在教宗寓所的教宗小堂内，盒子上刻有这样的铭文：“这些骨头发现自圣伯多禄大殿地下，据信是有福的宗徒伯多禄的遗骨。”

人们不该继续自视为大地的主宰，而是个客人。有人建议，应该推动平信徒的生态使命。有些人在经济剥削下被夺去生命，天主也在他们身上彰显出来。再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。