圣座封圣部部长塞梅拉罗(MarcelloSemeraro)枢机和秘书长萨尔达尼亚（AntónioManuelMachadodeSaldanhaeAlbuquerque）蒙席出席了开学典礼。

在这个经验中，我们可以想象重新走过厄玛乌门徒在复活主日晚上所经历的行程（参阅：路廿四13-35）：他们先是因恐惧和失望离开了耶路撒冷；他们离开时深信，耶稣死后，再也没有什么可期待的，也没有什么可希望的。

格鲁吉亚於公元第1世纪藉着圣安德肋宗徒的宣讲而信从了福音。到了第6世纪，隐修生活开始在这片土地上蓬勃发展，第8和第9世纪甚至达到顶峰。从此，隐修院成为传教活动和文化的重镇。

当天是加尔各答圣德肋撒修女的瞻礼，枢机邀请新司铎效法这位圣女，重视简单生活的价值。帕罗林枢机在弥撒讲道中首先指出，司铎，灵魂的牧者的职责不仅是引领者。

玛利亚，天主之母，谢谢妳让我们看到耶稣。我们为在座所有的母亲热烈鼓掌！教宗结束要理讲授之后，问候了一个致力于基督徒-穆斯林关系的法国伊玛姆代表团，祝愿他们继续勇敢地投入为和平、友爱及真理服务的工作。

教宗接着说，圣史玛窦和路加虽然以不同的顺序记述了这些试探，但是它们的本性不变，这些试探的核心都是利用天主来牟取私利，并且更加注重成就或物质财富。

但愿他们借着病人之痊圣玛利亚之助佑，为天主的美善和慈爱作见证。愿童贞圣母抚慰一切患病的人，以及那些像善心撒玛黎雅人一样减轻他们心灵和肉体创伤的人。我必在祈祷中记得你们每一位，并诚心给与各位宗座遐福。

问：教宗在巴西的多次讲话中，相较于圣玛尔大弥撒讲道中所谈到的要点，他提供了更广泛的框架，进一步照亮了教会的旅程。您认为，在巴西的经历后，教会的旅程将从哪里开始呢？　　

心神固然切愿，但肉体却软弱（玛26:41）。两个儿子走后，外婆思儿心切，常常整夜哭泣，屋漏偏逢连夜雨，不久外公暴病身亡。外婆每日以泪洗面，视力急剧下降。

祂通过教会伸延其『善良撒玛黎雅人』的使命，护理人类尚在流血的伤口。祂也继续其『善牧』的使命，锲而不舍地寻找在崎岖路上迷失的人和没有目标的人。」