这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

同时，勉励教友们藉此圣家节的举行，能效法圣家，学习圣家三口的家庭榜样，尤其是一家之长——大圣若瑟，为人夫，为人父的职责。

教宗的弥撒讲道以希望为主题，他援引玛窦福音关于宝藏和珍珠的比喻说，耶稣教导我们天国是什么，如何找到它，为享有天国该做什么，因为这两个比喻使我们懂得天主的国临在于耶稣身上。

出生在一个敬主的家庭，从小接受天主圣言的滋养，选择的人生道路自然有别于常人。回首往事，自己所走过的路崎岖不平、坎坎坷坷，经历了大喜大悲，甚至生离死别。

就像在前天主的晚餐和昨天主受难日礼仪当中，总有一句福音读经或一句歌词深深地印在了我的脑海中那样，今晚福音读经中的这句话你们为什么在死人中找活人呢？（24：5），也成了占据我思维空间最多的成分。

这次可是真正地回国、应该说回家乡访问，因为他的行程围也仅限于他出生、成长、就学、教学和从事牧灵工作的地方，也就是德国南部的巴伐利亚邦而已。相信日后教宗还会有机会回国进行更广泛的牧灵访问。

在俗方济会西安安多尼会团的成员们身着统一的蓝色体恤团服，手捧红色的气球，表演了舞蹈《爱是一盏明灯》，舒缓的音乐、整齐的动作、多样的造型，不时赢得阵阵掌声；孝慈流动儿童服务站的孩子们表演的舞蹈《小猴子的勇敢军队

信德网讯2月15、16日，正值中国传统的年终岁末除夕和新年岁首的大年初一，苏州常熟堂区举行了隆重的谢主、求恩弥撒，神长、教友共同感谢天主在过去一年中赐给大家的各种恩典和生活所需，更将新的一年托付在天主的慈爱护佑之下

朝拜天主的意义在于「以上主为中心」，奉行天主的旨意，「让祂进入自己的生命」。当天的福音展现出两种不朝拜天主的人（玛二1-12）。

在这方面，世界各地的民间发起了许多举措，教宗当天在祈祷后提及近在咫尺的台伯河畔的活动。教宗说：「还有很多地方有众多举措。愿它们能促进一种更加觉察到这基本大众福祉的公民品德。」