古城西安的历史和文化像一块巨大的磁铁，紧紧地吸引着这位来自法兰西共和国的史学家。

（航拍图片：苏州教区提供）作为古今经济和文化重镇，谚语“上有天堂，下有苏杭”盛赞了苏杭两地的自然风光，再现了其悠久的历史地位和历代繁荣盛景。

文化浅的，可把在学圣经时所领受到的，结合自己的生活，用口向周围的人作见证。也可以把自己在阅读圣经时所遇到的疑难问题笔录下来，向其他人请教。第三，要遵行圣经上的话。

最后，他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为有教养的人。他们认为上主会宽恕，他们深知这一点，但这一切离得太远了。」　　

教宗说：这项基本人权受到尊重，实际上是和平、友爱与和谐的先决条件之一，它告诉世界：应该且能够在文化与宗教的差异中建立和睦的关系；它表明：我们的相同之处是如此之多、如此重要。

他说：「让我们使多民族、多文化及多宗教的马来西亚成为一个生活和工作的奇妙之地，并借此团结一起成就多元化。」　　

今天，生活水平提高了，我们不难拥有一台电脑，但还有多数的基督徒没有享受到这个福分，或因经济紧张，或因没有文化，或因年纪老迈以及其他原因而与电脑无缘，而我们这些拥有它的人珍惜主给我们的这份爱了吗？

福传使命在亚洲主要是通过与不同文化和不同宗教的对话、与穷人和青年的对话来发展的。这一切努力都是为了使福音抵达地理的边缘、社会的边缘，让主耶稣的临在同样在那里举行的圣事礼仪中看得见。

圣神使教会在不同民族、文化和人的差异中合一。教宗又问：如何建造这圣殿呢？关于这一点，伯多禄宗徒曾说我们是这栋建筑物的活石，可是圣保禄却建议我们不做石头，而做脆弱的砖头。

教宗提到在最近以家庭为题的世界主教会议上看到了这景象：散布在世界上的全体主教，尽管他们所生活的地区、文化、敏觉和传统不同，彼此也相隔遥远，却体现出在基督内以及他们团体间的密切关系。