在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来「是服事，而不是受服事」(玛20:28)，且为「爱他们到底」（若13:1），及为整个人类的得救，而交出自己的生命。

在天主内每天去完成天主给我们的使命，更是我们基督徒喜乐的流溢。基督徒的生命就是充满喜乐的生活，就是被天父所深爱，并学习去爱我们周围的每个人和整个世界的新生命。

二者受到同一圣神的启发，虽然在角色和使命上各有差异，却具有同一个起源与目标、同为教会本质，且是联系圣统和神恩的原则。前者源自圣秩圣事（主教、司铎、执事），后者则是圣神随意分施的效果。

因此，教会的使命及身份源自感恩圣事。教宗说：一项宗教仪式在外表上可以是无可非议的，非常美好，可是若不将我们引向与耶稣的相遇，就不会给我们的心和生命带来任何养分。

因此，教会的使命及身份源自感恩圣事。教宗说：一项宗教仪式在外表上可以是无可非议的，非常美好，可是若不将我们引向与耶稣的相遇，就不会给我们的心和生命带来任何养分。

这就是教会的使命：听从耶稣，给予他人。」教宗与在场人群做了一个答问小环节：「你会这样做（阅读福音）？下个主日告诉我，你是否做到：每天阅读一段福音短文。」

教宗指出，迫害使这些人逃散，可是他们在所经之处为耶稣作证，开始了教会的使命。许多人听到他们的宣讲，便皈依了主。有一位教父对此解释说：殉道者的血是基督徒的种子。他们以见证宣讲信仰。　　

因为你知道自己并不是放弃所领受的使命，也没有放弃十字架，而是以另一种新的方式开始自己最后一段生命的朝圣旅程：你将自己年迈虚弱的躯体作为祭品全然献上，藉着默观和祈祷继续留守在被钉十字架上的基督身旁，以慈父的心肠陪伴着我们

莫拉克风灾」造成六百余人死亡和失踪，受灾户的家园及田地受到损失惨重，忙着重建工作，难以负担建造教堂费用，传协会准备前往中、北部排湾族青年聚集就学和工作的教堂去募款，早日使「圣若望保禄二世堂发挥宣报基督福音使命

台湾出生的李神父期望未来能够有本地修士祝圣，但他强调，新近入会的人数比以前有减少现象「不是坏事」，可能是「天主信号」，要求他们开放多与教友来往，让教友多多参与使命上的责任。