年纪不饶人，无情岁月的风霜利剑在脸上刻划上纵横交叉的轨道，头发白了，牙齿落了，眼睛花了，耳朵背了，丑陋的老年斑恬不知耻的爬上面额招摇在上，手臂上的静脉像蚯蚓似的历历在目……不用别人说，自己对镜一照也是一副落魄相

看圣经的时候大多只能理解字面意思，很难像别人一样能够深挖。在实际生活中一点也不愿意过福音的生活，稍有不顺就会对天主抱怨，感到自己在很多的方面还不如一个外教人，更没有让别人在我身上看到基督的存在。

他提到九八年欧洲议会一份研究报告指出，男性领袖及父亲在行为上愈来愈像女性和母亲，愈来愈“温柔”。枢机警告，对儿童的教育，不应把男性身份说成仅是文化产物或社会环境引发的结果。

像邓大姐这种情况，还是先把身体养好吧！听了老师的一番话，我的心总算稍稍放了下来。这两年，我也参与了北方进德教育基金资助贫困学生款项数额的审批工作。

献自鸣钟绘圣母像，和善宫廷，焕游贤哲，明智如蛇；遵中华俗敬祖先礼，儒者俱来，士人争拜，信诚似鸽。公毕生所献，海沙天星，罄竹竭墨。《交友论》者，以文交心也。

正如宋云老师的序中所言：“她的文章，像晨露，干净莹透，又似鲜花，馨香怡人。”“清新、细腻、婉约、这是蔚玛利亚作品的特色，读者喜欢上了她那相似冰心老人的文风。”

望着耶稣像，不知为什么泪水就像洪水般倾泻而出……就这样我开始接触到主。直到弥撒结束回到家，我还在反复回味着当时的感觉，很奇妙！竟有一种喜乐在心头洋溢，冲淡了我心中所有的怨恨。

第二条规则着眼于谦逊，传福音的人要像一粒小芥子那样谦卑，只有这样，才知道在能够使传教行动受打击的灰心丧气面前如何采取行动。最后一条，也是第三条规则告诉我们殉道者的重要，他们如同麦粒，为结果实死在地里。

培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的“七十而从心所欲，不逾矩”，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展

教务会议也不是像政治那样力求取得一致意见：我给你这个，你就该给我那个”。