晚上，钟声敲响，信友们或来教堂参与晚弥撒，或在家中念晚课，感谢在这一天中天主的诸多恩佑。

教宗在弥撒讲道中向坐满大殿的神长信友说：“今天的礼仪邀请我们分享天上诸圣人的喜悦，体会他们的欢乐。圣人不是少数受特选的一类，而是数不尽的一群，今天的礼仪勉励我们举目瞻仰他们。

该文件承认与梅久戈耶经验相关的灵性果实的美好，批准信友在那里举行公开敬礼。该文件还强调，“本文件的结论并不涉及对自称目击者道德生活的判断”，而无论如何，灵性恩典“并不一定需要人具有道德上的完美”。

法官说：“你最初真的得到了这只鹿，你胡说八道是梦；明明是在梦中得到的鹿，又胡说是真实的。他是真的取走了你的鹿，你要和他争这只鹿。但他的妻子说，他是在梦中认为鹿是别人的，可见并没有什么人得到过这只鹿。

《中国宗教》杂志副主编胡绍皆表示，宗教是人类对自我的超越，这件事本身不敏感，但因为受制于传统的叙事结构，在宣传上是一个很敏感的事情。魏德东的宗教专栏是为宗教脱敏的一个有力作品。　　

最后我还让她们看了无肢勇士力克·胡哲的视频以及他没手没脚没烦恼，虽然环境不能改变，但你却可以改变自己的心态等励志格言，并且对脸有黑痣的那个女孩说：一个没手没脚的人都能等来自己心仪的人生伴侣

爱心组负责人胡凤桃说起黄继富总是感慨不已：自己生活不易，尚且不忘奉献，实在让人感动。每次劝他不要捐了，留着自己看病吃药，他总是回答：没有天主的照顾，我和老伴不会活到今天。

一九八四年，胡振中枢机以香港教区的名义，向教廷宣圣部申请把雷永明神父列品真福。雷神父生于一九O七年，卒于一九七六年。

游行队伍顺着公义-共和-蔡刘-庆和-尚寨-龙家窖-胡家的路线前行，全程6公里。

当年的杨凌教会为了福传工作的需要，把城区东西南北划分为四个福传小区，南有李台乡、徐东湾、徐西湾、胡家底、西桥东桥等；北有大寨乡西小寨杜寨东卜；东有杨村乡、南庄上川口、下川口、姚安；西有揉谷乡、白龙东西魏店等