这个圣咏团的成员有老有少，有司铎、修女，也有修生，人人都随着音乐手舞足蹈，连肯尼亚总统等平时正襟危坐的政府官员，都跟着节奏点头摆手。在场众人彷佛忘却了滂沱的雨水和脚下的泥泞。

教宗将依照开启圣门仪式，诵念《圣咏》请给我敞开正义的门，我要进去向上主谢恩，然後首先跨越圣门，参礼的枢机、主教、司铎、男女会士及平信徒随後经圣门进入圣伯多禄大殿。

特邀安康教区范志超神父主讲，北堂主任司铎贾少飞神父带领教友们聆听了讲座。上午9点，全体起立，共同诵念《天主经》，在虔敬的祈祷之后，讲座开始。

济南教区的坚振施行历经了许多沿革，2008年以前一直依照传统惯例，将坚振圣事权利保留给主教，其后，出于牧灵需要，张宪旺主教规定，教区内任何堂区复活节施行坚振者，本堂司铎自行施行，其余时间需要经过主教授权

换句话说，就是让圣神，共融的精神进入我们的各种教会结构：在堂区中，牧灵委员会；在教区中，教区司铎评议会及牧灵委员会。

此外，有许多民间组织在促进移民的权利，其中许多成员是修士、修女、司铎和平信徒。教宗对这些组织的工作表示赞赏，称他们常常冒着生命危险扞卫他人的生命。

设计师王陕生先生生前曾专程前往西安南堂，就白鹿原影视城教堂设计的相关问题向南堂主任司铎张小锦神父咨询、了解。当日，前往教堂参观的游客络绎不绝，有的静默祈祷、有的拍照留念、也有的是累了歇歇脚。

他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

对我们司铎和主教而言，这段旅程的一个重要阶段，正是我们在晋铎时答道：‘我在这里’。从那一时刻起，我们就以特别的方式与基督结合，参与了祂的司祭牧职。

长治教区是中国著名的圣召之乡，除本教区祝圣了51名司铎外近30年来向外输送了大量圣召，先后有上百名神父和修女加入兄弟教区和修会。教区目前仍有22名修生。