16世纪末-17世纪初，欧洲耶稣会传教士进入中国内地，以利玛窦、罗明坚为代表的耶稣会传教士在中国传教中开创了“文化适应”政策并将之付诸于实践，中国天主教会得以发展。

这位捍卫生命的斗士说道：“我告诉教宗，我们在意大利和欧洲层面正在为此积极努力工作着。”（原载：梵蒂冈新闻网）

黎巴嫩安提约基亚马龙尼礼宗主教贝沙拉•布特罗斯•拉伊（BécharaBoutrosRaï）。

教宗首先向主教和司铎们说，这种父性“你们该在每日的职务中生活出来”：做基督的朋友，“忠于承诺”，常要小心莫让“神父的形象”出现在“首要地位”上，而要以“仆人”的形象出现，为他人服务。

现在这里是上海教区的主教座堂，宽敞明亮，为东亚最大教堂之一。这座中世纪哥特式建筑，极具艺术价值，属市级文物保护单位。

（梵蒂冈电台讯）圣方济各沙勿略的圣髑将于今年11月22日至明年1月4日在印度果阿主教座堂展示。届时会有约5百万朝圣者前往瞻仰。

你们的主教＋多默·张怀信二零一二年十月十九日来源：安阳教区办公室

其认可自身的欧洲身份，但同时也保留了属于希腊的特质”。他表示，“这一方面体现了欧洲精神对现代希腊形成过程中发挥的重要作用，另一方面也体现了西方对于希腊文化的吸收同化”。

圣若望·保禄二世重申他是欧洲的主保，他说，圣本笃会规教导了真福八端之道，正是这一点让欧洲得以繁荣。第六：除了严规和苦修，圣本笃也重视喜乐精神。人们普遍认为圣本笃是奉行严规和苦修的，这并没有错。

在欧洲，是尼采喊出“上帝死了”，使欧洲从神本主义走入人本主义时期。秦始皇比尼采走得远得多，他是取神的地位而代之，直接宣布自己是上帝，一切的主宰，由此将中国从“先贤之信”时代导入专制时代。