你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你在妥妥当当地引导一个虽然蒙昧无知，然而却是聪明和自由的人；是你在不差不错地判断善恶，使人形同上主；是你使人的天性善良和行为合乎道德。

借着他发出的柔和的光明，我禁不住喊了出来：是主啊！奇怪吗？我不是每天跟你在一起吗？是不是有什么心事，给我说说。主耶稣啊，你看！马上又是你的生日了，我不知道应该让大家准备些什么礼物奉献给你。

当我们认识到天主是我们的创造主、救赎主，是那位毫无保留地赐予我们生命与恩宠的至高美善时，我们怎能不全心全灵地去爱祂呢？

确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。　　

马赛罗尼总主教又说，基督徒不是消沉的人，不是忧郁圣召下降的观众，而是希望的见证人，有能力避开为少数群体的情节，因为觉悟到自己是世界的酵母。

向代表天主的祭台和向百姓身上洒血，是双方结盟的象征，“血”是生命的象征，因此在天主和他的百姓间的结盟是生命的结合。

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在10月29日的清晨弥撒讲道中强调，天主只爱我们，不定我们的罪；爱是天主的软弱，我们因着祂的爱而大获全胜。

11月1日是诸圣节，教宗的弥撒讲道因而紧扣基督徒的圣德，说明真福八端是「基督徒的身份证」。教宗表示，诸圣节不只纪念已被册封的圣人，也纪念「众多在默默无闻的生活中圆满实践信德与爱的基督徒」。

三月八日下午两点半多，在SaintAmandMontrond(圣塔芒蒙红)小小的火车站，四位抵达当地的旅客中有一位是皮耶神父，但直到抵达目的地才知道他也在同一班车上，皮耶神父是这次避静的神师。