人们猜测耶稣写了什么，是不是他们的罪？其实，“无论他写了什么，他的真迹亦无需存留，因为耶稣不定罪，……贤者、智者、仁者、圣者都极力避免把指头指向别人。”“我是圣史路加笔下的那个滑稽可爱的爬树小矮人。”

在领导们看来，金仰科是放着幸福不享，主动去找罪受，简直不可思议。保禄宗徒曾说：“我只以耶稣基督为至宝，其余一切我都视为粪土。”同样，对于金仰科来说，在天主面前，再好的前途也失去了亮色。

通过学习我意识到其中也有我自己的很多问题，我是一个罪妇，一个怨妇，这一切都源于我的骄傲。同时我对公公做得也不够好。

龙嘉利当然没有随从现代主义，但他清晰的判断力使他明白，虽然现代主义有倾向相对主义和以科学及理性的名义抛弃信仰之超性特征的危险，但它的科学态度及其所代表的现代文化是值得教会反思和面对的。

面对罪之深重，天主以满溢的慈悲为报。慈悲常大于罪；天主总愿意宽恕；谁也无法给天主的爱设限。教宗特别鼓励每位信徒通过告解圣事重新与天主和好，得到天主的慈爱与怜悯、宽仁和慈悲。

比如内蒙古锡盟、辽宁和河北等多个教区成立了教区性的社会服务机构，我们高兴地看到各地教会公益事业的进步，并希望展开多方位的合作。

天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。然而，需要人来接纳，表示乐意，就像童贞玛利亚一样，好使自己的心被天主那道光所照亮。

总括一句话，祈祷是一件神圣的、超性的行为。它使我们的心灵与天主结合……我祈祷的时候，就好像一个不识字的孩子，把我所有需要的事，坦白地告诉吾主耶稣，它明白我的心事。

广义地讲，色情产品是指那些旨在激起读者性欲的，故意展示性暴露的视听资料。纵观历史，色情产品具有各种形式，且存在于各种社会中。

三是要认识传统文化的变迁性。应该既超越西方文化又超越传统文化，根据现实生活与未来发展的需要营造新的价值体系。应是择善而从、兼容并包，更应该有自己的开拓与创造。