「在过去几十年或更长时间，我想我们太专注于如何在世界各地做一些事──教会试图策略化。这本身并非坏事，但我们可能忘记，信仰不是一种讲策略的产品。」　　「信仰可能带出新的策略。

梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职

难道我不能把每一颗砂粒变成天使，他们纯洁，高贵，又讨人喜欢；难道我不能光凭一个单纯意愿，无中化有，创造出上千万个圣贤，比我创造过的圣贤好过千万倍？难道我不是全能的么？但是！

梵二大公会议中创立的基督教会运动对话形式，是在圣神指引下的重要创举。1959年1月25日，教宗若望二十三世在罗马宣布他将召开一次大公会议，同时表达将邀请分离的基督教会一起来参加。

之后，开始了隆重的感恩祭，由朱才龙神父主礼，解建明神父、李纲耀神父、薛建刚神父、朱忠明神父、赵国军神父、王昆峰神父、张化安神父共祭。薛神父在弥撒讲道中，首先恭祝天上母亲节日快乐！

教宗称这种行为乃是意识形态殖民化。关于变性人，教宗表明这是一个道德问题，人性问题，我们应尽力而为处理这问题，总是本着天主的慈悲和真理，以开放的心胸来面对。

内心化这个概念，正如德国联邦总统高克不久前所描述的：触及内心及灵魂……从表面进一步推进，并触及到内在的真理。

与会神长再次建议成立一个由五大洲成员组成的圣座青年委员会，其目的是在伯多禄继承人的家设立一个青年的驻地。

是将包括韩国教会和世界教会在内的消息以及基督的福音快速和准确地传达，其二“意见交换”是为教会成员分享各自的智慧和爱德提供场合，为教会的发扬光大做出贡献，其三“补助一致”是为了全教会成员的相互协助，为实现民族福音化做个前锋

在福传方面，神长们谈到司铎和修会圣召短缺的问题，详细探讨以“公认有德行的男性”来解决这个困难的途径。有的神长认为，上述解决之道会削弱司铎走出所在大洲和教区，前往另一个大洲和教区的动力。