我在这里是向天主开放，而罪恶却使人封闭、孤立，与他人隔绝。我在这里是生活的关键词，是为主所用，是治愈自私的良药，是对生活不满足的一剂解药。我在这里是相信天主比我更重要，是选择以天主为赌注。

突然，白风梅想到了什么，高声喊着亲戚快把院子里的几块砖搬过来，“……给娃娃枕上……能喘过气……”。不幸离世的孩子母亲不相信女儿就此离去,不肯让人拔掉氧气管。

不要说座位，就连过道上都站满了人，尽人事再听天命吧——我总不能站到乌鲁木齐!怀着侥幸的心理我到列车办公席看能否补到卧铺票，一句“从北京到乌鲁木齐全程卧铺票从始发站就已售完”，让我的心跌到谷底。

如：济南文萱的《把教会当做母亲吧》，林芝堂的《不要让世界改变自己》等文章让人感触良深，爱不释手。

但也因为他们或多或少地受到“歧视”，就更能激起他们部分人的“斗志”，所以他们创作起华文圣歌时，都会比香港的天主教徒专业而认真。

陈占明一家5口人，妻子是先天性智障，全家常年少吃缺穿。尽管婶娘家也不富裕，但她常常赠衣送食，特别在他的妻子得病时，婶娘总是去看望她，送些好吃的，为她祈祷，安慰她。

当天的读经一取自《罗马书》，教宗以这篇读经内容（七18-25）展开弥撒讲道，着重阐述了外邦人的宗徒持续不断的“内在搏斗”，即“有心行善却力不从愿”的“内在战争”。

“人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处”。这是幼敏在回应天主最起初的那一份召叫，学习小德兰只为忠悦天主，也是圣女佳兰在践行爱主爱人的目标。闫幼敏，圣名：小德兰，会名：圣三·佳兰修女。

现场人莫不为其捏一把汗，生怕出什么乱子，气氛顿时紧张起来。几位女教友泪流满面，手忙脚乱，又是倒水，又是劝慰，有人已经开始划十字了。就在这时，只听“砰”的一声，虽然不大，但是很响，其威力不亚于一声惊雷。

幸与不幸取决于人的自我认识，幸与不幸也是可以相互转化的。你难道没听说过“塞翁失马，安知非福？”的成语故事吗？中国的老子在《道德经》中总结出一句：祸兮福所依，福兮祸所伏。世界上原本就没有永恒不变的幸福。