时隔不久，又出现了礼仪之争，给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。

科技救国之路以洋务运动为代表，戊戌变法以及之后的历次革命运动直至1949年的新中国成立等都属于政治变革救国运动，而文化救国则以新文化运动以及当代中国改革开放重新引进西方文化例如文化基督徒运动为例。

我们知道，在中国现代学术史上，对于基督教的评价和宗教的评价，经过了这么几次大的风波，一次是在新文化运动以后，有一个非基运动和非宗教运动，应该说是既是文化运动又是学术运动，形成很多关于基督教在华作用和它的特点及性质的评价

5月8日，教宗透过圣座一心委员会和河北进德公益，为四川灾区人民捐款3万美元，与中国人民同行。

九、耶路撒冷人民——担心因新生王的降生，黑落德的嫉妒，引起了耶路撒冷全城的人心里不安（参玛1：3），他们担心随之而来的事。

我把我们这几日所看到的以色列人民和巴勒斯坦人民重新展开对话的信号、以及进一步的可喜的发展放在白冷城圣婴手中。

今年十二月获美国《时代》杂志选为本年度风云人物时，被喻为「人民的教宗」的方济各，将于复活节后出访圣地。

她认为引领普世人民走升天之路是自己义不容辞的责任和任务。天主教相信：最终人类都要皈依天主的怀抱。（四）天主教的圣迹突出天主教里出了许多的奇迹，今天也没断过。

如果我们只给某些地方的人民带来知识、技术和工具，我们带去的实在太少了，因为暴力会很快地突然出现，而毁灭和杀人的能力将成为夺取权力的能力，权力本来是要为人服务，给人带来益处的，却永远无法如此实现。

愿基督面容所彰显的新人肖像能促进以色列和巴勒斯坦人民在圣地的和睦共处，也有助於人们本着耐心的意愿与每日的努力，通过直接、坦诚谈判来建立一个合理且持久的和平基础。