也许我能想像最後一个问题：‘上主，我一生服事祢，我一生都是最末的一个，而现在怎样？’上主会对我们说什麽呢？祂会说，告诉你自己：‘我是一个无用的仆人’。

问题一个个接踵而至，我们开始想各种办法解决，一步一步坚持着走到现在。中间的酸甜苦辣，只有我们几个会长心里明白。虽然也曾放弃，也曾抱怨，但是天主圣神一直与我们同在。

本文以河南李村基督教发展的案例，探讨文化迭变和基督教中国化的问题。基督教中国化的趋势是孔儒-基督教传统的形成。一、引言如何定义或理解基督教的中国化？是不是可以这样假设？

教宗为本届家庭大会提出两个省思的问题：福音还能继续成为世界的喜乐吗？家庭还能继续成为今日世界的喜讯吗？教宗对此答道：我的答案是肯定的！这个‘肯定’牢牢建立在天主的计划上。

下届世界主教会议将专门讨论青年问题，教宗愿意这两件事并驾齐驱，让世界主教会议的行程陪伴世青节的朝圣之旅，反之亦然。

随着交流的增多，爸爸不再因信仰问题跟我们争吵。奶奶去世时，教会很多人参加追思活动，爸爸很受感动。

或许我们对一个基督徒的第一个问题应该是：你与耶稣相遇吗？你祈求耶稣吗？谁愿意被引入这种与主耶稣的爱和生活的关系，就能成为祂的代表，祂的‘大使’，尤其具有祂做事和生活的方式。

您如何看待这个问题？答：当然，对於那些拥有核弹的国家而言，举行类似的投票活动是有点理想化。

爱德兄弟会总会长最近几个月要求比利时主教们在这个问题上表明立场，同时禀报圣座他已就此个案展开调查工作。如今，教宗方济各透过圣座修会部直接命令爱德兄弟会不可在他们管理的精神病院实施安乐死。

根据这道《手谕》，新的神学研究院将在宗座的体制范围内建立一个学术参照中心，在关於婚姻与家庭的科学领域为普世教会的使命服务，关注与一男一女重大盟约相关的议题，包括生育问题和照料受造界（第2条）。