信德年的开始与两个纪念日──标示现代教会生活的两个重要事件，凑巧是同一天：由教宗若望二十三世召开的梵蒂冈第二次大公会议五十周年开幕纪念日（1962年10月11日），以及透过教宗真福若望保禄二世赐给教会的

教宗与冈道尔夫堡的群众会面时，他忆起教宗若望保禄二世和本笃十六世，形容两人是「與福音一致的见证人」。　　

若望宗徒也在若望一书中清楚地说：恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中行走；判断自己弟兄的，就是在黑暗中行走。

教宗解释说：“从福音这段记载我们可以看到行文中的要义，那是望教者走向圣洗圣事的过程。这在古代教会中也称作启迪或光照。

祝圣的六位新铎分别是来自温州教区的林胜利（路加）、王涛（若望）、王科建（安德肋）、陈恩（鲍思高）及上海教区的郁波（若翰）和郝现磊（若望）。

祈祷开始了，她们三位为了孩子，为了爱，跪伏在天父的圣像前，虔诚地诵读着经文，虽然语句不通顺，却能感受到她们内心的渴求，渴求能找到全全交托和依赖的神，排忧解难的神……她们迫切的状态使我想起

抚顺本堂王俊祥神父在欢迎致辞中谈到竖立耶稣圣心像的意义，他说：耶稣圣心上的十字架、火焰、茨冠、伤痕四个爱的标记，代表了对人类的大爱，更是基督信仰的标记。

有如中医看病，需用望、闻、问、切四法，依虚实、表里、寒热、阴阳八纲辩证施治，对冻疮皲裂患者不可即刻用火烤，逐渐缓解才不致溃烂；对饥肠辘辘的患者也不宜即刻灌以苦口的良药，而宜先用流食滋养其肠胃，才不致反胃

在接受信仰中，我们理解天主爱人的伟大奥迹；在理解信仰中，我们朝拜为爱我们而受苦受难、死而复活、光荣升天的主耶稣基督。

近期发表的一本新书披露，教宗若望保禄二世经常鞭打自己来仿效基督的苦难，并曾签署密件，声明如患绝症即辞去教宗的终身圣职。