3.人与人相处的法则:良心人与人的基本关系是爱的服务，其法则（法律）在人的良心或良知之中。这是天主在创造人时，所赋予的。梵二文献，《牧职宪章》），16条说：在良心深处，人发现法律的存在。

这是说，一是亲人行不义之事，子女阿意曲从，让亲人陷于不义之中，这是一不孝。二是家里贫穷，父母年老，儿子不去求功名利禄赡养老人，这是二不孝。三不孝就是不娶妻生子，没有后代，断绝祖宗祭祀，这是最大的不孝。

B类和C类是非教友嫁非教友，这种类型分为两种：B类：女方若被拐卖，痛苦之中思索人生，寻找信仰，接受天主教之后，主动将信仰传递给下一代，皈依属于主动型。

◎<<得撒洛尼人后书>>2：1—2弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集的事，我劝你们，不论因着什么神恩，或什么言论，或什么处于我们的书信，说主的日子迫近了

尤其最令我恐惧、矛盾的是：我怕这样死去灵魂会下地狱，永久的被火烧……在这种痛苦折磨之中，我的性格发生了质的变化，变的很冷漠，很固执，很硬性。从心底里总结出这样一个真理：钱是万能的！

于是，经他一番挖掘之后，在屋西的瓦土之中真的找到一个草草率率掩埋的死人，于是将其重新安葬。事后，邹湛又梦见那人来向他道谢。鬼也如此多礼有情呀！

laquo;论教会在现代世界牧职宪章»中，以一整章的篇幅来谈推动家庭发展、促进家庭尊严课题；他提到教宗保禄六世的«人类生命通谕»指示了如何保护夫妇的爱不陷入享乐和自私的危险

便会产生绝望，万念俱焚，找不到生存的意义，还有男女相爱，由于社会、家庭、身份的原因而不能拥有，会产生双双殉情或一些与生理情况有关的，如怀孕（未婚先孕，被凌辱），更多其它情况，加上一此外在压力，也会引起自杀危险

玛尔定先生也曾告诉女儿赛琳，为增加资产，用点心，为他是易如反掌，但是他不愿意那样做，那是危险的道路，他不愿追求现世可腐朽的钱财。

嘉禄兄弟独自留在那里是非常危险的。驻守邻近的军官提议他搬迁到军营去，他却婉拒了。他甘愿留下与那小撮本地人为伍。因为自一九零五年，正是这班人接纳他住下来。