教宗在讯息中强调，基督徒蒙召在巴西社会中做个「希望与互助的记号」，「受到自身信仰的启发，坚信复活主必定陪伴祂的众门徒，直到今世的终结」（参阅：玛廿八20）。

在安提约基雅，“伯多禄起先与外邦人归化的基督徒同席而没有丝毫困难，但几个受割损的基督徒从耶路撒冷一来到该城，他就不再这么做了，怕招致他们的批评”。

在弥撒讲道中，黄神父首先对今天要加入圣教会的慕道者表示欢迎，同时结合今天的福音，告诫大家，“在生活中，要以信仰的心态面对耶稣，以一位基督徒的心态面对生、老、病、死及人生百态，在世度好天主给予我们的生命，

我们可以从教会初期的基督徒团体那里汲取经验。当时，教会听从圣神的指引，不论大小事都跟随圣神的带领。比方说，在接纳外邦人进入教会的问题上，初期教会便是寻求圣神的引导，作出决定。

若不起而行，就没有福传圣保禄在书信中告诫基督徒团体：“那些人对你们表示关心，并不怀好意。”（迦四17）教宗引用了这番话，借以区分真正的福传热忱和扭曲的福传热忱。

王晓杰性格开朗、乐于助人，热心堂口事务，和神长教友相处融洽，作为一名加入教会不久的基督徒，平日里积极参加市、区爱国会组织的各项活动，虽然主要在孟家宅堂口活动，但也是徐家汇唱经班主要成员。

基督徒庆祝耶稣复活为了纪念我们脱离罪恶奴役重获自由，我们更期盼所有基督徒都能真正成为促进自由和平的使者。基督复活了！祂必须先受苦难，好能进入祂的光荣。

基督徒是舍弃自我而接受耶酥基督为主的人（歌二：6），主耶酥也曾对门徒说：“若有人要跟随我，就当舍己，背起他的十字架，来跟随我。”

他表示，伊拉克人民多元化的特性很强大，自宗徒时代就有基督徒临在的事实证明了伊拉克人民开放的能力，这种能力是美索不达米亚地区自古以来文明发展的特征。

当时至少八名基督徒被杀，其中七人被活活烧死。其余的难民来自巴基斯坦各地，他们都是被人发现皈依了天主教后逃离国家。原为律师的难民若亚敬（Joachim）说：「我们都是因为宗教的原因逃离家园。」