’他还引用方济各教宗的话福传就是向人分享遇到基督的喜乐，揭示了福传的本质。他还举例说明没有与主相遇的信德，不过是缺少生命的标本，没有基督的怜悯、关爱和温良，也就没有信德生命的活力与灵性。

多少次若望福音中的这句话（若14：6）被信徒们用来贬低其它精神经验和途径的价值或重要性！可是，耶稣说这些话时，并无意将任何人排除在天主的友谊之外。

这对王神父本人及天主教信徒而言，是一次误导，我为王神父感到吃惊和痛惜。但静心一想，现在社会上以歪理邪说不是常有的吗？何怪之矣！

文件也把目光放在监狱上，称之为「真正的传教地」：对服刑人来说，教理讲授要宣讲在基督内的救恩，热心的聆听能展现出教会的母性面容。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

日前，超过2200名女性圣公会信徒最近签署了一份请愿书，宣布她们反对该举措，他们之所以采取只是女性信徒签名也是为了防止有人认为只有保守的男性基督徒才反对。

他在自己的堂区与信徒们举行了第一台弥撒。除了小圣堂内可以参与弥撒的百名信徒外，梵蒂冈城内外还等候了许许多多的人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月3日在梵蒂冈克莱孟厅接见了致力於慈善事业的不同宗教代表，其中有基督徒、犹太信徒、穆斯林和佛教信徒。

这次教宗重新把世界和平的关键放在宗教自由上，因为世界不同地区继续存在着对宗教信仰生活施予或大或小、或明或暗的限制，加以歧视，甚至迫害少数宗教信徒。

安纳托利亚宗座代牧区就设在该城，代牧区副主教、耶稣会士伊尔吉特（AntuanIlgit）神父正忙于协调接收和分发救援物品的工作，他告诉本新闻网，援助物品和生活必需品都与其它宗教的信徒和神职人员共享。