在这慈悲圣年期间，信友可以通过跨越圣门的痛悔标记来获得禧年大赦。什麽是大赦？大赦指的是在天主前赦免已蒙宽恕的罪过的暂罚（参：《天主教法典》992条）。

她并不等同於她的罪过，她可以改变生活，可以脱离自己的束缚，走上一条新的道路。这位妇人的经验呈现出天主对我们每个人的意愿，祂不谴责我们，却藉着耶稣拯救我们。天主的审判是这样的：我不要你死，而是要你生活。

「我们可以缔结协议，达成某种和平。然而，和睦是内在的恩宠，唯独圣神可以带来和睦。初期的基督徒团体和睦共处，这和睦的标记之一是他们中没有贫乏的人，一切都归公用。这是什麽意思呢？

但在痛苦中，经历过痛苦考验及牺牲的基督不但不会舍弃我们，而且还会与我们同在，赏赐我们战胜痛苦的力量，因此，痛苦是可以战胜的，可以转变为希望，凡是经得起痛苦考验的人们将在基督内获得新生。

这不是童话，不是我们应该从古代历史书中寻找的故事，而是我们每天可以在报纸上读到的事。这事也发生在今天，尤其是那些负有责任管理人民财富而非自身财富的人。对於自己的财富没有人会腐败，只会保护它。

在爱尔兰和整个已经世俗化的西方社会里，基督徒家庭可以做出怎样的见证呢？答：家庭大会的主题为家庭的福音：世界的喜乐。我认为这个主题在这方面指明了方向。

他曾是一个性格开朗的5岁男孩，像大多数的孩子一样顽皮可爱，而如今被确诊为急性淋巴B细胞白血病，极尽痛苦的治疗，怎是一个5岁的孩子可以承受的！2009——他的愿望——回家！

事实上，这也是爱天主和爱近人的两个基本诫命，以后由教会有关基督信徒生活的训导诠释出来，教会训导为人指出走哪一条路可以保持他与天主应有的关系；走哪一条路可以实践他的爱德，他对他人的爱；可以有效地在我们生活的世界上行动

如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？

天主深深地、而且也神秘地临在人心中，人可以在自己内心深处发现天主的临在。信仰与理性彼此的和谐意味着天主并不远离我们，而是接近每个人，不只接近每个人的心，也接近他们的理性。