投靠了世俗化的机械性的依赖，至少人给他满足的欲望了：没有完全的信赖仰望试炼他的主：使自身的希望泯灭：爱就无从而来，自满高傲的怪圈突起一片沙丘，崇拜金钱权贵盛行，有的弟兄还说没钱可不行，得过日子呢！

答：我要说的是，我们一步步地感觉到所发生的事，因为最初时实在很恐惧：害怕让你失去思考能力，你跑来跑去，看到周围的一切都在倒塌，感觉不到脚下的地面，家具在移动，你简直不知该做什么…&hellip

改变并非为适应世俗的思维方式，相反，要更加忠于福音，回应不知道相信什么才好的许多人对天主的渴望。他提到有人问加尔各答的德肋撒修女，在教会内首先要改变的是什么？这位修女回答说：您和我。

感恩什么？如何感恩？

这个领域总是要求扩大理性运用的范围﹐教宗本笃十六世更加发挥教宗若望保禄二世在「信仰与理性」通谕中作过的教导﹐他邀请我们要思想伟大的对象﹐不要只将理性纯粹运用在技术上﹐而要努力使理性向「天—地—人」

会晤基督的惊讶是一种更为深刻的情愫，是在体尝与生活基督相遇的内在经验，我们自认为不可能，但是上主让我们明白什么是真理。这真是美好至极！

由于父亲是家中的老大，因而全家十几口人的生活重担自然而然地落在了他的肩上。在两个舅老爷资助了一头毛驴，三十块银元后，父亲决定到宁夏贩粮以维持生计。

《要理大全》中关于圣洗圣事对于愿入教领洗的保守人问道：保守多大工夫，就可以领洗呢？答：难以限定时候。但该考查他的行为，看他的信德。若果然样样都好，就可以给他付洗。这事关系重大，千万不要粗心。

常在北京大学内走动，去感受那一进来由无数文人才子的人气与才气凝聚而成的浓厚人文气息，去体验那由全国十几亿人当中选拔出来的这些天之骄子所营造的文化氛围，去攫取那由古今中外世界前沿的思想凝聚而成人类的智慧宝藏

李神父弥撒讲道说：我们要活出真正的生命价值，在过团体生活中应学会宽恕，接纳，彼此包容，不要老是看他人的短处，只看自己的优点，用积极的态度对待生活，传播正能量，不要想该得到什么，而是我该怎样付出，说起来容易