教宗解释道，第一个形象是驾云而来的耶稣，这让人联想到基督在世界穷尽之时的荣耀降临。教宗说：“它使我们认识到，我们生命最后的裁判将属于耶稣。”

圣诞树的灯光再次让人记起耶稣的爱之光，这光继续在世界的黑夜中闪耀”。接着，教宗呼吁，不要让消费主义和冷漠污染圣诞节。“我吁请你们不要过一个虚假的圣诞节、商业性的圣诞节！

比如12月24日，有两批圣诞礼物将由她负责赠送：一是在监狱，为服刑人的孩子送礼物，另外是在接纳中心为孩童送礼物。马加良斯修女指出，“我以同样的爱去与近人相遇，所以，在平安夜是去迎接耶稣。

作家不禁反思自身，其实在日常生活中，自己何尝不是抱怨很多。他决定改变自己，将这个司机的故事写成一本书。后来有读者受到启发后试着去做了，生活真的发生了改变。

上主向世界派遣了一个独特的人——既不是哲学家，也不是将军，尽管这些人也很重要，但祂差遣的是一个救主，拥有宽恕的力量……我们都能在我们的生活中为天使的信息和通过我们的主而来的爱找到空间。”

“有一回，有名司铎告诉我，他住的地区很贫困，虽然不是贫民窟，但也差不多了。他在堂区的住所紧挨着圣堂。他对我讲述说，当他必须关门时，人们就会敲他的窗。

教宗方济各称他为“相遇文化的人”，“最早在中国和西方之间建立一座友谊桥梁的人之一，在华人世界中实践了一个对当今世界仍然适用的基督信仰本地化的典范”（参阅：教宗方济各2022年5月9日接见利玛窦家乡意大利玛切拉塔

以后，教宗又解释了他对这位圣人的敬爱，他最近与罗马大修院的修生会晤时作了这个解释，强调奥斯定的神学吸引他，因为这位圣人的神学主要不是在追求神学的系统，而是关注人的具体存在。

在上主与人、人的命运、生命的价值、今世与永恒等问题上，是他倾心思考的内容。经过几年的研读，张学良终于领悟到：他来世上不是为别的，而是让他成为福音的见证。　　

天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。“天主不会为恶事所诱惑，他也不会诱惑人”（雅1：13）。天主经中的这句祈祷与第二句祈祷“愿你的国来临”遥相呼应。