移民家庭碰到许多困难，成员彼此相隔遥远，无法团聚。一些移民，在他们受到离散及孤独的痛苦考验时，他们忘记过去和他们的责任。如果移民家庭没有真正被接纳和参与的可能性时，将很难期望他们能有和谐的发展。

耶稣在最后晚餐时，一再提到你在我内，我在你内、你爱了他们，如爱了我一样、你们该彼此相爱（若13：31；17：26），应用到祈祷中就是与天主共融，中华文化中理想的天人合一。

教宗说：「我们彼此互祝平安，首先，罗马主教高度重视这些团体，他们承认基督之名，其忠信是我们的模范，他们往往付出沉重的代价。

我才能够为一起生活、一起建立家庭、彼此互信、互相扶持而感恩。悲伤的意思就是：藉由伤痛来穿越失望。如此一来，我就能到达自己的灵魂深处，在此我才能找到新的机会。

经过了很长时间的讨论之后，最终，他们只能伤心地彼此相视着摇摇头，不得不接受了他们一直在回避的事实——圣子塑像被人偷走了。终于，教堂又迎来了第一批参与弥撒的教徒。

当时有一位姓史的教友在迪化县任文书官职，教友们都称呼他史先生，在办理交换文书公务中得知商团中有荷兰籍和比利时籍的两位神父，彼此相见甚为亲切，当神父得知当地有教友却没有神父时，为了教友的需要，比利时籍的神父毅然留了下来

上中学的女儿也依然贴心懂事，母女俩像朋友一般分享彼此的心事。偶尔问起女儿择偶的条件，女儿总撒娇地说：“我才不嫁，我要陪你老得走不动，我就帮你推轮椅”！这些话言犹在耳，女儿怎么全忘了呢？

正如圣保禄在格前后书末所嘱咐的“以圣吻彼此问候”来欢迎圣女小德肋撒的光临，祈降她的玫瑰花雨，给我们神形双缺水的兄弟姐妹们。

我们蒙召走上慈善撒玛黎雅人的道路，他是基督的形象；基督垂顾我们，做了我们的仆人，藉此拯救了我们，好使我们也能彼此相亲相爱，如同祂爱了我们一样。谢谢！

这种慈爱能让耶稣的门徒不失去他们所领受的子女身份，把彼此视为同一天父的子女。天主子女在生活中实践的爱，映射出永无止境的天主慈悲（参阅：格前十三1-12）。你们不要忘记慈悲和奉献、宽恕和奉献。