可惜他当时已卧床不起，但精神尚好，只好作高参，连《圣经诗歌全集》的序言都是他策划后我执笔的，许多计划出版的书目也是由他推荐的。他在床上写东西，可想而知多么吃力，但他笔耕不辍。

后来，修女院也开学了，主教请他担任修女院的神师，并讲授《圣经》。他总是说，谁也想不到会有今天，真是天主的奇妙恩典。

这一时期，学习圣经成为教会上下的普遍认识，圣经及相关书籍的热销，从侧面可以看到牧灵方向的改变以及教友对真理追求的渴望。

我们的作品不能像圣经上说的那样，有的人精于教导许多人，但为他自己，却一无是处。

圣经旧约智慧篇描述了以色列出埃及那一晚，夜里充满了静默。静默也被使用于耶稣出生当晚的仪式：万籁俱寂，黑夜已奔驰一半路程时，你全能的圣言，由天上的王座，如无情的战士，降到这应毁灭的地上。

今天圣经中这两位宗徒们的经验也可以成为我们与复活的主相遇的经验。当主耶稣拿起饼来，祝福了，掰开时，他们的眼睛就开了，这才认出耶稣来。主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，也是弥撒圣祭的核心。

圣经对家庭给予了很重要的启示：一、家庭的原型隐藏在圣三奥迹内教宗若望保禄二世在1994年家庭年撰写《致家庭书》中，诠释创世纪中天主照自己的肖像造了人，造了一男一女（创1：26-27）的经文时说，我们可以从天主圣三奥迹内

他首先从抓教友的学习入手，号召教友们学习圣经，倡导大家阅读教会的报刊。今年他们堂区仅“信德”就订了280份。

你们很少有时间学习《圣经》，很少有时间祈祷。虽然在主日也走进教堂望弥撒，但总是叫一叫，去一去，而且去得迟，走得早，将信仰看成了父辈的唠叨和逼迫，看成了自己的负担。

神父不强制管理，我们才不读圣经呢……可是哪里有那么多神父呢？在这个追求享受与自由的时代里，大家一味地指责不负责任的神父们，谁还把自己的孩子奉献出来让他受那个罪呢？