梅瑟训诫以色列子民：「你当纪念上主你的天主使你所走的路程。」（参阅：申八2）；圣保禄宗徒吩咐他的弟子：「你务要记住耶稣基督。」

问：你对这次聚会有什么期待？答：期待的事情很多。事实上，正如罗杰兄弟所说的，并且我也这么认为，是向人类扩展自己心怀的一种方式，许多时候我们看到这些人在我们的住家、我们村庄附近。

教宗解释道：「消费主义有如病毒，攻击信仰的根基，因为它会让你相信，生命完全取决于你拥有的物品，从而令你忘记天主。上主将临，但你却跟随自己的欲望；弟兄姊妹敲响你的门，而你却感到厌烦。

教宗于是说：“当你面对天主的旨意时仍坚持己意，你就是偶像崇拜者，因为你更喜欢自己的想法，即那个偶像，而非天主的旨意。对撒乌耳来说，这不服从天主的态度使他失去了王国。

帕罗林提醒到，正如教宗方济各所说的，“世俗的和平迟早会结束，之后，你又不得不寻找另一个，而这和平往往是建立在他人的痛苦和对他人的剥削之上”。

耶稣对于向他呼求的病人回答说：“我愿意，你洁净了吧。”（40节）他讲了一句最简单且立即执行的话。实际上，“癞病立时脱离了他，他就洁净了”（42节）。

对于他们，圣奥斯定在他的时代就用一个非常有说服力的比喻作了回应，他对他的子民说：‘如果你爱，你所拥有的就不会少。事实上，如果你热爱整体，其中的一切某个人都有，你也都有。’”

兄弟，姐妹，善牧告诉我们如果你这样做了，你就会发现生命的秘诀：你会记得他为你、为我、为我们所有人交付了生命；也记得为他来说，我们众人都是重要的，我们每一人，我们所有人。

但是扩大再生产是有限度的，因为在经济上如果你无限地扩大，就有一个效益递减的问题了，不是越扩大越赚钱的。还有一个，美国已经出台了反托期法，一个家族的财产不能够大到一定程度的，它有限制。

当老神父刚画完十字即将洒圣水时，突然那个披头散发的树精人张口说：我知道你拥有天主的权柄，可这个人的父亲当年差点把你治死，他是你的仇人，把他永远交给我吧。这时，树下聚集了教里教外的几百口人。