1258年圣方济格会在原址重新修建了我们现在看到的教堂。1700年教堂的建筑风格由罗马式的巴洛克风格改建为哥德式。起初圣髑被保存在教堂主祭台的一端。

于是一个个迷途的灵魂重新又找到了回家的路。然而这次，您，一去不返，多么希望您能够看到我们这些教友有更多进步的时候啊！这可是神父您和我们共同努力之后的结果呀！可是您生命之中沉淀下来的结晶啊！

我们教会常习惯地把领洗早晚分为“老奉教”和“新奉教”,现在又有人把这些老奉教的子女丢失信仰的叫做“新外教”,意思是重新出现的教外人。我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?

她又重新上演了以前的一幕：逃学、打架，甚至学会了抽烟，成了一个十足的小太妹。

在市教育局、水电局等一些社会部门和教友、村民的大力支持下，一栋新教学楼又重新出现在大山深处，孩子们又欢呼雀跃地搬进了新教室。教室有了，教师还是问题。由于三官乡条件艰苦，教师进不来，聘请的也陆续走了。

凡是有人来家，不管是熟人还是陌生人，是教友还是教外人，开口就是讲天主，讲救灵魂，讲人生在世的目的……她那沁人肺腑的话语，犹如一团火燃烧着，使冷淡多年的教友很快脱离迷津，重新振作起来；使许多外教人，明白了人生的真谛受洗入教

神父给我们施洗、傅圣油，代父代母们为我们点上蜡烛和穿上小白衣，这些寓意深刻的礼仪程序，警示我们已死于以前的罪恶，重新复活为一个新的生命，成为了天主的儿女。

第二天重新启棺，见遗体容颜如生，异香四溢，犹如熟睡一般，又蒙天主特赐奇恩，圣尸的到来，竟立即平息了正在马六甲全城流行的瘟疫。　　一年后的1554年3月15日，沙勿略的灵柩最后运抵印度果阿教区。

我祝望这段休息的时间能够重新振作他们的身心力量，由于现代社会生活的步调紧张激烈，一年下来人人都感到疲乏不堪。所以假期就是和家人相聚得更久，也为探访亲友的宝贵时期。

主啊，是你给了我第二次生命，是你陪伴我度过了三个月的痛苦期，是你的大仁慈使我只是脑外伤，我才能重新站在讲台上，是你的圣宠使我很快康复，让我补回学生失去的爱……我流泪了，那是激动的泪水，感恩的泪水，幸福的泪水