他理想是将天主恩典与理性融合(如同在阿奎那那里),又将之与人的爱心融合(如同在方济各那里)。
出于对在华保教权现状的担忧,法国政府以急电敦促法驻京公使,向南京政府提出半官方式的警告:不可将法国排除在外,以非正规形式片面修改1858年的《天津条约》;另一方面则指示法国驻教廷大使德·冯特涅
天主从高天俯视大地,给予人无条件的爱与眷顾,因了人与天主无比亲密的关系,人的身份才变得尊贵、光荣;也因人是天主的肖像,才得以分享天主的生命、智慧、爱心、理智、意志和自由。
所以我们是代基督作大使了,好像是天主藉着我们来劝勉世人。所以我们如今代基督请求你们:与天主和好吧!因为他曾使那不认识罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为天主的正义。
真正的本地化要求与主有相似的态度,他变成人,以爱心和温和行走人间。从这层意义上看,献身生活本身就使得它的成员有能力面对复杂的本地化工作;因为他们惯于舍弃,甚至舍下自身文化中的种种。