今天人们必须这样思考；如果你不这样思考，你就跟不上时代，你就不开放，甚至更糟。有些执政者也常常如此。﹝当有人说：﹞『我需要援助，我为这件事寻求财务上的援助。』

在声称保护未成年人的时代，居然用沦为奴隶的童工包装的产品做交易。他们的哭泣被窒息：必须奋斗，必须工作，不能哭泣！可是他们的母亲却为儿子哭泣。　　

在神学的进修上，我是否认真努力的求进步及跟上时代，还是仅仅把在修院中学到的东西宣讲与传授给别人？14.我有没有拜访那些需要帮助的人，住院的人、与外界隔绝的人、生病的人、及老年人？

教宗将耶稣时代向民众说话的人分为四类。第一类是法利赛人，他们制定敬礼天主和遵行宗教的条规，推出一连串诫命，将十条诫命演绎出三百多条，把这重量压在百姓的肩上。总之，他们把信奉生活的天主降为解答疑难学。

巴蒙特神父7月4日接受梵蒂冈采访，谈及这件事说：答：国际驱魔者协会在教会漫长的历史上尚未形成一种建制，现在它得到承认，这也是时代的标记！

唯有向恩宠的化工全然开放的心，才懂得解读时代的记号，听取人类需要希望与和平的声声呼喊。」

这一系列活动的设计是根据《教会宪章》所指示，在这文献中，献身生活找到在教会中的定位，以及《修会生活革新法令》、大公会议的宪章──这文献有助于推动accomodatarenovatio（译者注：适合的革新＝符合时代需求的革新

这种方法可以追溯至教父时代，但是在中世纪被熙笃隐修会（CistercianOrder）和嘉都西隐修会（CarthusianOrder）的修士推向了高峰。

教宗讲解这段福音说：‘我们愿拜见耶稣’（若十二21）：这句话同福音中许多话语一样，超越个别情节，表达了某些一般事物，揭露出一个跨越时代及文化的渴望，许多人内心的渴望；他们听説过基督

同时，为了跟上时代的发展，爱德印刷有限公司目前也在调研生产一款APP。相比带圣经去教堂，许多人喜欢在智能手机上读圣经。丘董事长说，尽管大多数人在他们家里还有圣经，年轻的崇拜者可能很快就会改变这种习惯。