（参阅雅2：26）例如笔者所知一个村，传道员分成两派且水火不容，我们自身就如此，我们神圣的教会大厦能不会因之而倒塌吗？以小见大，以点见面就是这个道理。

1990年10月21日在西安南堂由李笃安主教祝圣，现任三原教区北任、张二册堂区本堂；保禄·常存款神父，1990年10月21日在西安南堂由李笃安主教祝圣，出生于世代教友家庭，现任三原教区郭路村堂区本堂

每当这个时候，他们就不由得想起40年前的往事：那天是主日，高神父刚刚做完弥撒，教堂外面响起了枪声，他知道日本鬼子又进村了。正在此时，教堂门口突然闪进了一个受伤汉子的身影，这个汉子直奔神父那里求援。

碰上神父在外村做弥撒，婆婆便步行或骑车几十里地去参加，直到现在，仍然如此。

母亲在我村教会是有了名的唱经能手，天主赐给了她一副好嗓子，过去我们教会都是唱拉丁弥撒，母亲一个人唱经的声音就能把整个教堂灌满，真乃感心动耳的天籁之音。小时候，每每母亲在教堂唱经，我会感到十分的自豪。

贡山自从1888年接受由巴黎外方传教会带来的天主教信仰至今已有120年，贡山教友不多，但信仰却十分虔诚，他们有15座教堂，几乎有教友的村都有一座。

自1849年起，他开始定居在巴黎郊区枫丹白露附近的巴比松村，与当地农民一样，从事农田耕作，每天收工回来后作画，直到1875年12月22日，在巴比松逝世。

“屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风”孙军朝来自河北省邢台市临城县的一个小山村———槐树庄村。今年39岁的他默默地承受着命运带给他的苦难。2002年的时候，风湿性心脏病、癜疯病将魔爪伸向了他。

节日期间，村里的教友大户人家还要拿出几十石粮食和相当的银钱施舍穷人，所以每年四大节日，我们村的教堂里总是挤得满满的，有教友，还有很多的教外人。

据说哑子大妈过世时，那个小村早已成了一个教友村。伯铎当然更知道身教往往比言教更重要，因此他才说：「那些诬告你们在基督内有良好品性的人，在他们诽谤你们的事上，感到羞愧。」