二、给耶稣预备一个较为整洁的房间、书房或祈祷室。三、供圣体的地方要铺上白布，点燃蜡烛，摆上鲜花（尽量），备有圣经。四、圣体迎到时，全家人都来恭迎圣体，作十五分钟朝拜后，可相继离开，轮到朝拜者留下。

一个庆筵接着开始，所有修士都为上主的预备高兴感谢。圣多明我大受感动，谦和地跪在方济各面前，说：上主实在看顾这些圣洁微小的穷人，我以前竟不了解。我答应，从今以后遵守福音的圣洁贫穷圣召。

福音前的读经及答唱咏时；讲道及预备礼品时；视情况，如果适合，亦可在领受共融的圣事后静默时坐下。（43号）跪下：表示谦逊、朝拜、恳求、补赎以及个人祈祷。如成圣体成圣血时，请看天主羔羊时。

首先是在弥撒前，“在圣堂、祭衣间及周围范围，保持静默，好让大家预备心灵，虔诚及合宜地参与圣礼。”

神父为他在经堂预备位置，排在众人之前，但他进堂与礼，却喜混在信友中，和他们一起坐跪。虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。

他们回来预备了香料和香膏我们在四旬期内守了斋戒；在圣周六我们则准备宴席。天主教自古以来有一个广为流传的习俗，要在圣周六为复活节祝圣食物。复活节主日这是凯旋的一天，开始了复活的生命。

正如希伯来书的作者说：“基督一进入世界便说，你给我预备了一个身体，我来，为承行你的旨意。”

在将来，耶稣基督给我们预备了天堂的福乐。（待续）

这些远景帮助我们不要把尘世的现实看作是绝对的，而是察觉到天主为我们预备更宽广的前景，重复圣奥斯定的那句话：‘让我们一起渴望天乡，思慕天乡，视自己为世间的过路者。’”诫命，真爱的道路。

耶稣答道，这“不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁”（参：十32-45）。教宗表示，道路向来都是教会行走的环境。“耶路撒冷总是在我们前面，十字架和主的复活属于我们的历史”。