金钱上的浪费给教外人留下的印象还不是唯一的，更是有损教会一贯质朴、神贫、谦卑、节俭的良好形象。

于是，他带着金钱和悲伤离去。第一批门徒拥有喜乐，那是与耶稣相遇而得到的美丽喜悦；这位富贵少年却满怀悲伤地离去。」当然，教宗承认门徒们也「会跌倒，伯多禄不认主，犹达斯出卖主，其他人则鸟兽散。

要达到生死的高质量，就要珍惜生命，不可为金钱而累死，不要像美国人说中国人对生命的认识是人在天堂，钱在银行。我们都是生命中的过客，面对生老病死，坦然面对，愉快地过好每一天，就是人生的胜利。

此外，教宗还说，十九世纪在都灵出现的挑战已经具有了全球的幅度，这些挑战是金钱崇拜、滋生暴力的不公平，意识形态的殖民，以及与都市环境有关的文化挑战。

君不见，有多少才华横溢的文人，得到了名誉的桂冠，却折断了自由思想的翅膀；有多少精于谋算的商人，得到了财富的宝藏，却沦为了金钱的奴隶；有多少志向远大的为官者，得到了梦寐以求的权力，却陷入了贪婪的泥潭。

宁损失金钱，不损失信用，宁舍弃性命，不舍弃节操。不遮掩自己的过失，不夸耀自己的优点，言谈举止处处有礼貌，身体衣着时时要清洁，惹人憎的事不要做，讨人厌的话不要说。

一个母亲，为了爱天主，献出了自己的儿子，又要付出金钱；一个儿子本该赡养双亲，却为了爱天主，不仅不能尽孝，反而要伸手拿父母的钱，在人的眼中，这一切显得多么无情，而其中的滋味，只有他们自己知道。

，教授反复思索自己的人生是否过得有意义，他想到了很多，他的家庭、工作，以及曾经一起获得罗德奖学金的同学……苦苦的思索中，突然有一天，教授豁然明白了：上主衡量我的人生，不是用金钱

珍惜时间，珍惜生命，充分地使用你所拥有的每一天的时间和金钱。尽一切人生之责！所有的这一切，都是上帝给予你的人生苦难和责任，这就像江河行地，日月经天那样正常自然。

在她们的眼中，主耶稣是她们唯一的至宝，拥有了他，金钱、荣誉、名利、享受，为她们都成了一文不值，然而因爱耶稣的爱，她们却能爱一总的人，无论贫富贵贱，智愚残弱，你说，修女们这种充满爱的献身生活能不精彩？