王神父于一九一三年三月廿八日生于内蒙古林西县乌牛台老房身西边墙村，三零年进入修院，四五年晋铎，其后在郑家屯、白城、苏家等堂区任本堂神父，也曾于吉林神哲学院任院长职务。

阿桃全名叫郑李桃，今年70岁，圣名德肋撒。她心地善良，充满爱心，虔诚事主，把精力和重心都放在关爱那些贫穷、痛苦、患病之人身上，基督之爱在她的身上得到了全面的展示。

十月十八日，香港马尔他骑士指导神师（MagistalChaplain）杨鸣章辅理主教在坚道主教座堂主持欧阳嘉杰医生、商人郑承峰，及居港的奥地利裔商人AlfonsMensdorff-Pouilly和SophieMensdorff-Pouilly

参与筹划天主教展区的公教进行社经理郑咏仪表示，资深信徒义工在看守摊位时向读者福传；教友总会的义工会在场地四周派发福传单张，与在场人士交谈，遇有已离开教会的教友，便邀请他们重返教会。

苦路之后朝圣团到大堂朝拜圣体，郑修女耐心细致地给大家讲解了玫瑰山庄的来历，不平凡的建造过程体现了当地神长教友们热心事主的虔诚，感动了朝圣团的每一个人，由此也激发出每个人克苦朝圣的的愿望。

在十字架的引领下，辅祭人员在前开道，教会旗帜、乐队演奏着圣乐紧随其后，然后依次是彩球队，歌咏队、修女、神父、教友等排成方队，从洛溪原来的祈祷所旧址出发，沿着村中大道，浩浩荡荡走向新教堂，在教堂圣殿门前，朱主教郑重地将这座永嘉铎区最大的教堂大门钥匙交予永嘉总铎陈必神父手中

杨建民神父还邀请了巴彦淖尔教区张鹏遥神父、郑光杰神父、段永仑神父来帮助教友办告解，并在周六感恩弥撒中放大赦。杨神父也邀请段永仑神父到上湾弥撒点讲下会的道理，送弥撒，受到了广大教友的欢迎。

另一教友、前卫生署八里疗养院院长郑若瑟则认为，给人家犯罪的机会也是不妥或愚昧。若金额不大，不一定要报警，但一定公开宣示宽恕及包容的理念，让此事件有福传的功能，十分值得，等于花钱做行销，赎人灵魂。　　

游行队伍到达教堂门前，朱主教在礼仪中将教堂大门钥匙郑重地交予本堂宋神父手中，宋神父庄严地接过钥匙，打开教堂大门，欢迎大家进入圣殿。在圣殿内，朱主教祝圣了圣洗池、祭台，并带领众教友向天主献上祈祷。

（参阅郑保禄著“从历史观点看弥撒礼仪的演变”———闻道出版社）　　圣言与圣体有其内在不可分的关系，因为同是救恩的通传，同是一个主基督的临在，同是唯一中保的生命食粮。