新真福自幼分担父母的贫困之苦，先是从事牧羊工作、后来务农。托马索17岁时回应圣召，加入嘉布遣会，在维罗纳的会院修道。他接受培育后，成为孜孜不倦的福音宣讲者，更谦逊地托钵乞讨。

教宗不忘指出一些个人主义思想的弊端:租金的炒作，「青年在融入工作越来越困难」，老人的孤独以及对边缘化和贫困情况的漠不关心。教宗说需要重新发现与天主的关系，「第一步是创建一个更人道的社会」。　　

前任本堂神父耿安多，意大利人，1945年到西乡传教，在他的带领下，教会诊所办得非常兴盛，如今有些当地老人回忆起来，仍赞不绝口，甚至鼓励我们在这里重开诊所，发扬前辈的遗风。

分组、分片儿的帮助和看顾，孤寡老人、病人、贫困的人及长期不进堂的教友。在严寒的腊月，各组组长带着组员，骑着摩托车，带着礼品（大米、卫生油、教会对联、问答本等）穿梭在全堂区有需要的贫困人士及病人中间。

一年多来，她对堂里的奉献特别多，她的私家车，几乎成了爱心小组探望病人、关爱老人、带领外地神长教友参观朝圣的专用车。小宋不仅在经济上支持堂区，更在精神上关爱、鼓励贫困教友。

谈及朝圣的感受，左神父说：我在心中暗暗做了一个决定，一定要帮助农村贫困人群解决生活上的急需。回到堂口后，他便对一些教友表明了这个想法，并对他们说：你们有兴趣和我一起来做这个工作吗？

四川省宜宾教区有一位９２岁高龄的老教友名叫谢乐然。他把对天主的爱，对世人的爱融入到自己的行动中，发挥光和盐的作用，虽然年迈体弱坚持传教救灵，近年带领１３４６名慕道

在江苏的徐州教区，老教友夏全信在耄耋之年还编写出“传福音讲稿”的事迹，被教友们传为佳话。夏全信大夫今年已经88岁了，他出身于教友世家，他家从他祖父起就开始奉教，至今已延

我们跟随着这位老人来到他们的家，展现在我们眼前的是破旧的房子，院子不算很大，但是还算整洁。在院子里有一个人坐在旧沙发上，正晒着太阳。

上世纪八十年代初，教会工作刚刚开展，谢神父此时已是年近7旬的老人，唐山教区当时面临的是遭受严重震后的一片狼迹，所有的教堂被震毁，一切都要从头开始，教会事业百废待兴。