就我看来，我们绝对要予以特别关注，而教会的任务是要告诉当代社会，一男一女的结合以及他们所繁衍的后代是不可毁坏的人类财富，否则社会将会崩解。

这个世界颂扬「不惜任何代价得取的成功、财富和权势，以及为了肯定自己而伤害他人的行为」。耶稣提供给我们的真福定义「却大相径庭」：祂指出了一条「通往生命和真正幸福的道路」。

你们忍受了身体的脆弱，可以以极大的力量向你们身边的人证明，生命的财富是福音和天父的慈爱，而不是金钱和权力。事实上，即使在世界的眼光中被视为重要的人，也不能使自己的寿数增加一天。

您不嫉妒大地上金黄翠绿的财富，不为穷苦而自卑，不为匮乏感到羞愧。常告诫我们：世界只是旅店，人真正的家在天上，紧紧跟随主耶稣，平安是福。这些话是平民百姓的话，但却胜于哲人的语言。

这位圣座代表说：「我们不要忘记，对财富的贪婪刺激军火交易，而军火交易引发冲突，造成难以言喻的苦难和侵犯人权。

早在1970年保禄六世就已经意识到获取、拥有和享受经济财富的思想，已经蔓延至舆论界，也渗入到教会内外。

你们不仅在艰难的岁月里保住了自身的信仰，而且还身体力行的将珍贵的信仰传递给子女们，你们是教会的财富，因你们的传递，也会使我们的教会不断显示出生生不息的新迹象。

经济利益主导的模式不仅造成企业道德层面受损，也会使人忘记真正的财富。教宗说：最好的投资是对人、对他们的家庭投资。主导心态使人屈从於经济，在很多情况下造成剥削职员，把他们当成用後即弃的东西。

穷人是我们真正的财富，对我们而言，照顾他们是我们的福音本分。我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。

穷人是我们真正的财富，对我们而言，照顾他们是我们的福音本分。我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。