以色列子民怀有这个梦想，因为他们曾得到必获自由的许诺，获享和平与修和。大圣若瑟做了个梦，他的梦好似天主与祂子民同行的整个旅途的缩影。但是，不仅大圣若瑟做梦，天主也做梦。

这里是建议我们不要留恋罪恶，让我们想一想荒漠中的天主自民，"他们什么都有、许诺、一切都有"。即便是这样，他们却"留恋埃及的葱头"。

犹如他乡遇故知的喜悦心情，与耶稣基督我们的善牧，我们的救主，我们的老师……相遇，与主分享我们生活中的苦与乐，妥当准备领受基督的圣体，洗耳恭听他借圣经给予我们的亲切训诲，欣赏美妙的音乐，于弥撒中许诺

但这并不意味着，永不再跌倒犯罪的许诺在现实中必须兑现。只要下决心躲避犯罪的近机会，已经是真正的痛悔了，天主的圣宠会给予你力量战胜诱惑。然后念悔罪经：天主耶稣，基利斯督，我重罪人，得罪于天主。

王神父深入浅出地诠释了从宗徒的坚定信心看基督的复活、主基督的许诺和肉身复活后的形态、何时复活、什么人死后可以复活的问题及复活后肉身与灵魂再度结合，真正的基督徒复活后的身体不会腐朽是属神的身体，得永恒的生命

天主藉着她降生成人，完成整个救恩史的许诺。圣母的信德成就了以色列的信德，在她身上凝结了等待救赎的以色列子民的全部历程。因此，她是教会信德的典范，她的中心是天主无限之爱降生成人的基督。　　

（若10：16）主，请你记起你的许诺。求你使我们只有一个牧人和一个羊群！求你不要允许你的网破裂，求你帮助我们成为你合一的服务者！

为此，让我们这样祈祷：上主啊，请履行你的许诺！让不和睦的地方产生和平！让仇恨的地方凸显出爱！让黑暗统治的地方升起光明！让我们成为带来你的和平的人！”

特别要注意的是：整个乐园的叙述是朝着一个许诺而构想出来的。2、在地堂里不须劳作是一般人的幻想，和圣经上所说的不同。（创二15）说明天主将人安置在乐园里，是要他耕种并看守乐园。

有成熟的人格，才知道如何尊重，如何爱惜对方，付出感情的同时，更重要的是尊重对方的身份，以及对天主的许诺，同时扪心自问，这样亲密的友谊，是否为了对方的好处，是否能抱同样的感情洒向其他人，经常反省，努力维护这亲密友谊的纯洁性