最后教宗结论说：“根据基督为宇宙人类中心的角度看，《教会在现代世界牧职宪章》道出了当代人的处境，使命，尊严，以及生活的环境，诸如家庭、文化、经济、政治、国际团体。

事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难、挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”；然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井里，我们也能安然地脱困

其实，这仅仅是福传的一个部分，当然，也是主要部分，我们从众人普遍认知的角度讲，宣讲福音当是狭义的福传概念。如此说来，就有广义上的福传。那么，广义的福传包含哪几方面的内容呢？

这种文化按照功利主义的标准，从社会和经济角度评估人的价值。

婚姻从我们的信仰角度来看，更应该去学习彼此的馈赠，就像今天天主赐予我们这份永恒的恩典，就是一份馈赠，那夫妻之间也要这样，这一层关系要去坚守、珍惜。

可是如果我们细心一些，并站在信仰的角度去看去体会，我们会发现，那些所谓的巧合，都是天主的奇妙作为！如果我们学会从细节与巧合中发现天主，哈哈！

关於这一点，萨尔瓦多主教们撰写了一封针对暴力的牧函，从历史分析的角度阐述该国如何饱受暴力之苦，上至西班牙征服时期，下至20世纪末才结束的武装冲突。

在讲道中，主教从福传的角度切合实际生活剖析了今日福音所载的耶稣赐福撒玛黎雅妇人活水的道理。下午13时30分，主教与水冶堂区的服务团队举行了近3个小时的亲切座谈。

茶话会大分享陈天智博士和申双英老师从不同角度提点大家：我们在当今社会的使命和所拥有的资源，让大家认识到心理咨询的行业也是一个行善积德的服务，要怀着爱心和敬畏之心尊重服务于每一位来访者，为世界的冷漠增添缕缕温暖

元后一词对于我们华语文化下受帝王和王后观念影响的人可能会产生歧义，甚至有人只会从权力角度去理解，更有人可能想到可以通过圣母走后门等。人总是通过自己的经验和观念去理解超出我们的存在，所以，常常会有误会。