然而，若不摒弃内心的自私与贪婪，在教会中的侍奉便难以收获真正的喜乐。侍奉过程中危机的产生，与个人的信德水平和品质修养紧密相连，唯有舍弃自我，坚定不移地走在信德的正确道路上，方能有效规避诸多危机。

这是一种内在的聋和心的哑，因为这是把一切封闭在自我内，让人对天主封闭，对他人也封闭，自私、冷漠、害怕冒险和尝试，仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。

信函指出，吉利的文字并没有表现出虚荣、自私或骄傲，却因着“玄义玫瑰”的临在，表现出一种获得祝福的意识。从其日记摘录中，可以看到她对圣母美和善的赞扬，其作品也记录了对与她相遇的人产生的深远影响。

他们直截了当地说：吾人以为战争之所以发生，实由于人类之自私与自大，由于自私，便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提，把他人及全世界人类的利益当做附属甚至根本抹煞。

在历史中，天主对祂子民的亲近，被我们自私、试图控制恩宠、将其变为商品的态度所背叛。

所有的罪都相反爱德，特别是仇恨、自私、冷漠、残忍。四枢德智德（智慧）：能明辨是非善恶，明了什么是主所喜悦的事。为增加在信仰方面的认识，我们努力过吗？

而祈祷能不断地净化心灵，对天主的赞美和呼求可以预防心硬、忿恨和自私。教宗也警告说：老年人的玩世不恭是可憎的，因为他失去了自身见证的意义，蔑视青年，不传播生命的希望！

以有神的信仰来强制自己遵循道德秩序，克服人心的自私，是对中国传统文化的助益和净化。

这宗悲剧提醒我们要去除自私，多关爱有需要的人。真福德兰修女曾唿呼吁：「让我们随处散播爱心。我们一句鼓励的说话，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，都是为天主的仁爱作见证。」

这是天主的爱，它净化我们的欲望，洗净我们受到陈旧人典型的封闭、自负、自私影响的行为举止。